الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بين رجلين ينطف رأسه ماء، فقلت: من هذا؟ قالوا: ابن مريم، فذهبت ألتفت فإذا رجل (1) أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين اليمني كأن عينه عنبة طافية، قلت: من هذا؟ قالوا: هذا الدجال، أقرب الناس به شبهًا ابن قطن (2) ، وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة» (3).
34 - باب إذا أعطي فضله غيره في النوم
7027 -
عن حمزة بن عبد الله بن عمر أن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت منه حتي إني لأري الرِّيَ يجري، ثم أعطيت فضله عمر. قالوا: فما أوَّلته (4) يا رسول الله؟ قال: العلم» .
35 - باب الأمن وذهاب الروع في المنام
7028 -
عن ابن عمر قال: إن رجالًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرون الرؤيا علي عهد رسول الله فيقصونها علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول
(1) القول بحياة الدّجال؟ قال الشيخ: علي حديث الجساسة، وهو صحيح خرجه مسلم. قلت: وله شواهد.
(2)
يقال إنه ملك من اليهود.
(3)
وهذه لعله قبل خروجه، وإلا فإنه بعد خروجه لا يدخل مكة، ويحتمل المراد أنه يظهر التنسك والدين ليدعو الناس إلي أمره وحتي يلبس علي الناس.
(4)
التأويل يكون علي حسب حال الرائي، حسب الصلاح والفساد.
فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وأنا غلام حديث السن (1) وبيتي المسجد قبل أن أنكح، فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يري هؤلاء.
فلما اضطجعت ليلة قلت: اللهم إن كنت تعلم فيَّ خيرًا فأرني رؤيا. فبينما أنا كذلك إذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي إلي جهنم وأنا بينهما أدعو الله: اللهم أعوذ بك من جهنم، ثم أراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال: لن تُراع، نِعمَ الرجل أنت لو تكثر الصلاة. فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم، فإذا هي مطوية كطيِّ البئر، له قرون كقرون البئر، بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد، وأري فيها رجالًا معلَّقين بالسلاسل، رؤوسهم أسفلهم عرفت فيها رجالًا من قريش، فانصرفوا بي عن ذات اليمين».
قال الحافظ:
…
وفي آخره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل» قال وفيه وقوع الوعيد علي ترك السنن وجواز وقوع العذاب علي ذلك (2).
قلت: هو مشروط بالمواظبة علي الترك رغبة عنها.
(1) سِنّه تقارب العشرين أو الحادي والعشرين وكذا أنس. ورؤيا ابن عمر رؤيا عظيمة ومهولة.
- ولعل رؤيا السرقة من حرير بعد هذه الرؤيا المهولة، وفي هذا الحث علي الإكثار من الصلاة، فهي من أعظم أسباب النجاة من النار ودخول الجنة.
- وسألت شيخنا عمن قال: من أصر علي ترك الوتر ترد شهادته؟
فقال: ليس بشيء.
(2)
كل هذا ليس بجيد، والنوافل لا عذاب عليها، ففي حديث طلحة (
…
دخل الجنة إنْ صدق).