الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حتى يفرغ، فلما رأى التصفيح لا يمسك عليه التفت فرأى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن امضه-وأومأ بيده هكذا-ولبث أبو بكر هنية فحمد الله على قول النبي صلى الله عليه وسلم ثم مشى القهقري
…
الحديث».
37 - باب يستحب للكاتب أن يكون أمينًا عاقلاً
7191 -
عن زيد بن ثابت قال: بعث إلي أبو بكر لمقتل أهل اليمامة وعنده
=
3 -
جواز الإشارة والالتفات بالعنق للحاجة.
4 -
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
5 -
فيه فضل الصديق.
6 -
فيه حمد الله على النعمة ولو في الصلاة لأن أبا بكر حمد الله على إشارة النبي صلى الله عليه وسلم لأن رضيه إمامًا. قلت: وهنا قاعدة: كل ذكر من جنس أذكار الصلاة وجد سببه في الصلاة، يقال فيها، كالحمد والاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاسترجاع والاستعاذة والحوقلة.
* تقديم الأدب على الامتثال في حديث أبي بكر نعم. في حديث ابن عوف لا فالأمر يختلف، قلت: مراد شيخنا أن أبا بكر تأخر لما رأى النبي أشار إليه وفهم أن الأمر للتكريم، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يفته شيء من الصلاة هذا هو الظاهر، وعبد الرحمن لما أشار إليه النبي لزم مكانه، وإتيان النبي صلى الله عليه وسلم لما كان عبد الرحمن يؤمهم قد فاته ركعة. وسمعت شيخنا ابن عثيمين في شرح مسلم يقول أبو بكر أكثر إدلالًا للنبي صلى الله عليه وسلم فلهذا تأخر مع أنه أشار إليه.