الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[634] علي بن محمَّد بن أحمد، أبو الحسن بن أبي أحمد، الطُّوْسِي
.
ذكره الحاكم في شيوخه الذين رزق السماع منهم بنيسابور.
قلت: [مجهول الحال].
"مختصر تاريخ نيسابور"(47/ أ).
[*]
علي بن محمَّد بن إسحاق
.
كذا في "المستدرك"(1/ 129)، وقد ذكر شيخنا -رحمه الله تعالى- في حاشيته على "المستدرك" أن ثمة سقط في السند، وأن صوابه: حدثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمَّد بن إسحاق، وما قاله -رحمه الله تعالى- هو عين الصواب؛ كما في "إتحاف المهرة"(1/ 563)، وأما ما في "رجال الحاكم" (2/ 71) من قول شيخنا: لم أجد ترجمته. فلعل ذلك كان قبل ما تقدم نقله عنه -رحمه الله تعالى- والله أعلم.
[635] علي بن محمَّد بن إسماعيل، أبو الحسن، الطُّوْسِي، الكَارِزِي
(1).
سمع بدمشق: جُماهر بن محمَّد بن أحمد الزملكاني، وبالرملة: أبا العباس محمَّد بن الحسن بن قتيبة، وبحلب: أبا الحسن راجح بن
(1) بفتح الكاف، وكسر الراء والزاي -وقيل: بفتح الراء- نسبة إلى (كارِز)، قرية بنواحي نَيْسابُور. "الأنساب"(4/ 568).
الحسين، وبالعراق: أبا بكر محمَّد بن محمَّد بن سليمان الباغندي، وبنيسابور: أبا بكر بن خزيمة، وأبا العباس السرَّاج، وغيرهم.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو نعيم الأصبهاني -سمع منه بمكة حرسها الله- وأبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الواعظ، ووصفه بالفقيه، وأبو علي الحسن بن الحسين الهمَذَاني -وذكر أنه حدثه بهَمَذان حين قدم حاجًّا- وأبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الهروي الذهلي الخالدي -وذكر أنه سمع منه بمكة حرسها الله- وأبو الحسن الدارقطني -وذكر أنه سمع منه ببغداد حين قدم حاجًّا- وأحمد بن الخضر الشافعي، وغيرهم.
قال الحاكم في "تاريخه": رحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز والشام، وسمع بالعراق: أبا بكر الباغندي، وأقرانه، وبالشام: أبا العباس بن قتيبة، وأقرانه، وحدث بنيسابور غير مرة، وآخرها خرج من عندنا سنة إحدى وستين إلى مكة -حرسها الله-، وحج، ثم توفي بمكة (حرسها الله) رحمه الله تعالي- سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
قال مقيده -عفا الله عنه-: وصفه الإِمام أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الواعظ بالفقيه، وقال محقق "الشعب" الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد: لم أعرفه.
قلت: [صدوق فقيه له رحلة].
"مختصر تاريخ نيسابور"(47/ أ)، "شعب الإيمان"(5/ 420)، "تاريخ بغداد"(12/ 72)، "الأنساب"(4/ 568)، "تاريخ دمشق"(43/ 151)، "مختصره"(18/ 152)، "معجم البلدان"(4/ 485)، "تاريخ الإِسلام"(26/ 494).