الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذال نحو: {ببعض ذنوبهم} [المائدة: 49]، أو جيم نحو:{واخفض جناحك} [الحجر: 88].
واللام:
ترقق، خصوصا غذا جاورهم مفخم كـ {الضالين} [الفاتحة: 7]، و {على الله} [المائدة: 23]، و {جعل الله} [المائدة: 97]، و {اللطيف} [الأنعام: 103]، فإن سكنت قبل ضمير فاعل نحو:{جعلنا} [البقرة: 125]، {وأنزلنا} [البقرة: 57]، {وظللنا} [البقرة: 57]، و {فضلنا} [البقرة: 253] تعين إظهارها مع سكونها، فإن ذلك ممنوع، والتلفظ مع التأني بإخراجها، وإرسال [رخاوتها] متعين، على الصواب، وكذا نحو:{قل نعم} [الصافات: 18]، وكذا يحرص على السكون مطلقا، فلا يحبس في الحروف إلا بمقدار ما تظهر صيغته وتبرز هيئته، من غير قطع مسرف، ولا فصل متعسف، إلا ما روي عن حمزة وحفص من الكسر الآتي، واحترز من اللحن في السكون، فإن كثيرا من القراء يقعون فيه كثيرا لا [يكادون]
يبينونه، فإن تكررت اللام نحو:{قال لهم} (البقرة: 243) وجب التحفظ ببيانها، خصوصا إن حصل تشديد نحو:{فويل للذين} [البقرة: 79].
ومما يتأكد إظهاره في نحو: {قل تعالوا} [الأنعام: 151]، (وقل سلم) (الزخرف: 89)، و {قل صدق الله} [آل عمران: 95]، وإدغامها في الراء من قوله:{قل رب} [الإسراء: 24]، لشدة القرب وقوة الراء، وهذا مما لا خلاف فيه.
ويدغم لام التعريف للكل وجوبا في أربعة عشر حرفا واحدا منها مثلها للتقرب والمثلية نحو التاء والثاء نحو: {التئبون} [التوبة: 112]، و {الثاقب} [الطارق: 3]، والدال المهملة والظاء المعجمة وما بينهما نحو:{الدار} [البقرة: 94]{الذريت} [الذاريات: 1] و {الرزقين} [المائدة: 114]، و {فالزجرت} [الصافات: 2]، و {السماء} [بالبقرة: 22]، و {الشكرين} [آل عمران: 144]، و {الصراط} [الفاتحة: 6]، {الضالين} [الفاتحة: 7]، {الطير} [البقرة: 260]، {الظلمين} [البقرة: 35].
وفي النون نحو: {النهار} [البقرة: 164]، والمماثل نحو:{اليل} [البقرة: 164]، وباقي حروف الهجاء بالإظهار للكل وجوبا نحو:{الباب} [البقرة: 58]، {الجمل} [الأعراف: 40]، {الحوت} [الكهف: 63]، وباقيها غير خفي، وتسمى الأولى الشمسية، والثانية القمرية.