الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
شرح "الموطَّأ". وقال عُمر كحَاله في "معجم المؤلِّفين": كان موجودًا في حدود سنة أربعين وأربعمائة.
وأمّا د. عبد الإله الأحمدي فقد قال: لم أجد له ترجمه. وكذا قال د. عبد العلّي حامد، ومختار الندوي.
قلت: [ثقة فقيه].
"السنن الكبرى"(5/ 328 / ك: البيوع، باب بيع البراءة)، (7/ 340/ ك: الخلع والطلاق، باب ما جاء في موضع الطلقة الثّالثة من كتاب الله عز وجل)، "معرفة السنن والآثار"(1/ 220)، "الخلافيات"(2/ 246)، "الشعب"(2/ 267)، (5/ 170)، (9/ 113)، "ثلاث شعب"(1/ 208)، "الزهد الكبير" برقم (204)، "الديباج المذهب" برقم (391)، "تاريخ الإسلام"(28/ 502)، "الوافي بالوفيات"(20/ 214)، "حسن المحاضرة"(1/ 452)، "معجم المؤلِّفين"(7/ 69).
[120] علي بن الحسن بن علي، أبو القاسم، الطَّهْماني
(1).
حَدَّث عن: أبي الحسن أحمد بن محمَّد بن عبدوس العنزي النَّيْسابُوري، وأبي الفضل العباس بن الفضل بن العباس الدِّيْنَوَرْي، وأبي الفضل محمَّد بن إبراهيم بن فضلويه الهاشمي النيسابوري، وأبي منصور محمَّد بن القاسم بن عبد الرّحمن بن القاسم الصِّبْغِي العتكي النيسابوري، وأبي الحسن محمَّد بن محمَّد بن الحسن الكارزي، وأبي عبد الله محمَّد بن يعقوب بن الأخرم الشيباني الحافظ، وأبي العباس محمَّد بن يعقوب
(1) بفتح الطاء المهملة، وسكون الهاء، وفمح الميم، وفي آخرها النون. "الأنساب"(4/ 64).
الأصم، وأبي محمَّد يحيى بن منصور بن يحيى بن عبد الملك الحاكم النيسابوري.
وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي -في "سننه الكبرى"، و"الصغرى"، و"الشعب"، و"دلائل النبوة"، و"الدعوات الكبير"، و"الأربعون الصغرى"، و"حياة الأنبياء".
ذكر الذهبي في "النُّبَلاء" ترجمة البيهقي أنّه من أصحاب أبي العباس الاسم الذين روى عنهم البيهقي. وفي مقدمة "السنن الكبرى": لم أجد ترجمته.
قلت: [الأحوط أنّ يقال: مستور] وإلا فعبارة الذهبي فيه بأنّه من أصحاب أبي العباس الأصم تشير إلى نوع مدح لرضا أبي العباس عنه، ومعلوم أنّه هناك فرقًا بين قول العالم: فلان ممّن روى عن الشّيخ الفلاني، وقوله: فلان من أصحاب الشّيخ الفلاني فالصحبة تشير إلى الملازمة، وهذا فرع عن رضا الشّيخ عن الطالب، ودليل على حرص الطالب على الطلب، لكن يحتمل أنّ يراد به مجرد من أدرك الأصم وروى عنه، ومثل هذا غير كاف في التعديل، ولما كان الاحتياط في الرِّواية والتعديل هو الأصل، فالقول بأنّه مستور أحوط، فإن قيل: بل هو مجهول العين لانفراد البيهقي عنه، قلت: إكثار البيهقي عنه في عدة مواضع من مصنفاته دليل على معرفة عينه، والله أعلم.
"السنن الكبرى" (10/ 96/ ك: آداب القاضي، باب كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفًا
…
)، "المنة الكبرى"(9/ 7)، "الشعب"، (4/ 364)، "دلائل النبوة"(6/ 522)، "الدعوات