‌الفائدة الثانية: فيما يتعلق بذكر من أفردهم أو ترجم لهم: - السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

‌

‌الفائدةُ الثّانية: فيما يتعلّق بذكر من أفردهم أو ترجم لهم:

سبق وأن ذكرنا أنّ الإمام البَيْهقي رحمه الله تعالي- كان ذا رحلة واسعة، أخذ فيها عن عدد كثير من مشايخ عصره، ولم يُذكر أنّه صنف معجمًا لشيوخه الذين أخذ العلم عنهم، كما هي عادة شيوخه وعلماء عصره، ولكن قد اهتم بجمعهم طائفة من العلماء والباحثين، فمنهم من أفرد لهم مصنفًا خاصًا بهم، ومنهم أفرد لهم فصلًا أو بابًا خاصًا بهم ضمن دراسة علمية تتعلّق ببعض كتبه، ومنهم من ترجم لهم مع رواة آخرين.

(1)

من أفرد لشيوخ البَيْهقي مصنَّفًا:

قال الحافظ الذهبي في كتابه "معرفة القراء الكبار"(3/ 1336) ترجمته أبي شامة عبد الرّحمن بن إسماعيل بن عثمان الدمشقي: "وألف

…

، وكتاب شيوخ البَيْهقي".

(2)

ذكر من أفرد لشيوخ البَيْهقي فصلًا ضمن دراسة تتعلّق ببعض كتب البَيْهقي:

(أ) الأستاذ الدكتور محمَّد ضياء الرّحمن الأعظمي.

قال في تقدمته لكتاب "المدخل إلى السنن الكبرى"(1/ 28 - 79): قمت بتصفح "السنن الكبرى" من أولها إلى آخرها، واستطعت أنّ أجمع أكثر من مائة شيخ له إِلَّا أنّ جملة من الشيوخ لم أتمكن من البحث عن تراجمهم، وإليكم أوَّلًا الشيوخ المترجم لهم

…

الخ فذكرهم، فبلغوا تسعة وثمانين شيخًا، ثمّ قال: وهناك جماعة من شيوخه لم أتمكن من البحث عن ترابهم، علمًا بأني سوف أستقصي جميع شيوخ البَيْهقي من مؤلفاته العديدة، وأخصص بحثًا لدراسة مميزات "السنن الكبرى" ومصادرها

ومناهجها، وكان من هؤلاء الشيوخ

…

الخ، فذكرهم فبلغوا اثنين وأربعين شيخًا، ثمّ قال: وبهذا بلغ شيوخ البَيْهقي الذين وقف عليهم مائة واثنين وثلاثين شيخًا، وهي أول محاولة لاستقصاء شيوخ البَيْهقي وترجمتهم في حد علمي ولله الحمد.

قال مقيده -أمده الله بتوفيقه-: جزى الله خيرًا د. الأعظمي على ما قام به من هذه المحاولة الّتي جمع فيها ثلة مباركة من شيوخ هذا الإمام، وتتميمًا للفائدة فإني أنبه هنا على بعض الأمور المتعلّقة بما ذكر الدكتور- حفظه الله تعالى-، فأقول مستعينًا بالله عز وجل:

التنبيه الأوّل: في ذكر ما ظن أنّهما شيخان والصواب أنّهما واحد (1):

1 -

أبو عبد الله الحافي:

كذا ذكره برقم (6)، وصوابه أبو عبد الله الحافظ، وقد سبق ذكره له برقم (78) من القسم الأوّل.

2 -

أبو الحسن بن أبي بكر:

كذا ذكره برقم (8)، وهو علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي، سبق ذكره له برقم (49) من القسم الأوّل.

3 -

أبو الحسين بن عبد الله:

كذا ذكره برقم (12)، وصوابه أبو الحسن بن عبدان، وهو علي بن أحمد بن عبدان، المتقدم.

4 -

أبو عبد الله بن أحمد بن الفضل بن محمَّد الفقيه:

كذا ذكره برقم (7)، وصوابه: عبد الله بن أحمد بن الفضل، كما في "الزهد الكبير" نسخة الشّيخ عامر أحمد حيد، وقد أعاد ذكره على الصواب برقم (16).

5 -

محمَّد بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى أبو زكريا:

كذا ذكره برقم (29)، وصوابه: يحيى بن إبراهيم بن محمَّد أبو زكريا، سبق ذكره له برقم (88) من القسم الأوّل.

6 -

محمَّد بن الحسين أبو عبد الله:

كذا ذكره برقم (32)، وصوابه: محمَّد بن الحسين أبو عبد الرّحمن، وهو السلمي، سبق ذكره له برقم (73) من القسم الأوّل.

التنبيه الثّاني: في عدِّ بعض هؤلاء شيوخًا له وليسوا كذلك:

(1)

أحمد بن عبد الرّحمن بن موسى الفارسي الشيرازي أبو بكر، ذكره برقم (5) القسم الأوّل.

(2)

الحسين بن محمَّد بن حمد بن أحمد الفقيه أبو علي الشحامي، ذكره برقم (26) القسم الأوّل.

(3)

عبد الرّحمن بن محمَّد بن محمَّد بن عبد الله بن إدريس الإدريسي الاستراباذي، ذكره برقم (44) القسم الأوّل.

(4)

أحمد بن إبراهيم أبو عبد الرّحمن، ذكره برقم (1).

وبما سبق تحريره يعلم أنّ عدةَّ شيوخ البَيْهقي الذين ذكره د. الأعظمي -حفظه الله تعالي- بلا تكرار مائة واثنان وعشرون شيخًا.

(ب) الدكتور عبد المعطي قلعجي:

قال في تقدمته لـ" السنن الصغير" ص (30): وهذا الكتاب رواه البَيْهقي

عن ستين شيخًا نكتفي بالترجمة لهم هنا، مرتبين على الكنى كما ذكرهم المصنف، على أنّ نجعل ذكر بقية شيوخه في الحاشية، فقد نعود إليهم في كتابنا "المعرفة في السنن والآثار"، فذكرهم ثمّ قال في الحاشية ص (52): سرد أسماء شيوخ البَيْهقي الآخرين الذين روى عنهم في مصنفاته الأخرى. وقد بلغوا حسب ترقيمه لهم مائة وأربعة وثلاثين شيخًا، وعليه فجملة من ذكرهم من شيوخ البَيْهقي في تقدمته هذه مائتان وأربعة شيوخ، ولي فيما ذكر -حفظه الله تعالي- وقفات.

الوقفة الأولى: في ذكر من جعلهما اثنين وهما واحد:

(1)

أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي.

كذا ذكره برقم (57) القسم الأوّل، وقد سبق ذكره له برقم (56).

(2)

أبو عبد الله العبسي أحمد بن محمَّد بن المهتدي بالله.

كذا ذكره برقم (29)، وقد سبق ذكره له برقم (29).

(3)

أبو محمَّد الماسرجسي الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى.

كذا ذكره برقم (37)، وقد سبق ذكره له برقم (35).

(4)

أبو طاهر الكعبي الحسين بن علي بن الحسن الهمذاني.

كذا ذكره برقم (45)، وقد سبق ذكره له برقم (38).

(5)

أبو أحمد الإستراباذي الحسين بن علي بن محمَّد بن نصر.

كذا ذكره برقم (44)، وقد سبق ذكره له برقم (42).

(6)

أبو محمَّد القُشَيْرِي الصَّيْدَلاني عبيد بن محمَّد.

كذا ذكره برقم (72)، وقد سبق ذكره له برقم (71).

(7)

علي بن محمَّد بن بندار المجاور بمكة.

كذا ذكره برقم (86)، وقد سبق ذكره له برقم (80).

(8)

أبو بكر الإسفراييني محمَّد بن أحمد بن زكريا.

كذا ذكره برقم (101)، وقد سبق ذكره له برقم (98).

(9)

أبو عبد الله محمَّد بن الحسين.

كذا ذكره برقم (106)، وصوابه: أبو عبد الرّحمن وهو السلمي سبق ذكره، وترجمته له برقم (37) القسم الأوّل.

(10)

أبو بكر محمَّد بن صالح.

كذا ذكره برقم (109)، وهو المذكور تحت رقم (118).

(11)

أبو العباس الكسائي المصري محمَّد بن علي بن الحسن.

كذا ذكره برقم (112)، وصوابه: أحمد بن علي، وقد سبق ذكره له برقم (17).

(12)

أبو الحسين الفقيه الإسفراييني المهرجاني محمَّد بن أبي المعروف.

كذا ذكره برقم (125)، وقد سبق ذكره له برقم (122).

(13)

أبو بكر الفارسي محمَّد بن محمَّد المشاط.

كذا ذكره برقم (124)، وقد سبق ذكره له برقم (95).

(14)

أبو عبد الله الأصبهاني محمَّد بن يوسف.

كذا ذكره برقم (128)، وصوابه: أبو محمَّد عبد الله بن يوسف بن أحمد، سبق ذكر له على الصواب برقم (54) القسم الأوّل.

(15)

أبو صالح البَزَّاز منصور بن عبد الوهّاب.

كذا ذكره برقم (134)، وقد سبق ذكره له برقم (133).

(16)

أبو جعفر العزائمي.

كذا ذكره برقم (139)، وهو كامل بن أحمد سبق ذكره له برقم (94).

(17)

أبو الحسن بن أبي بكر.

كذا ذكره برقم (140)، وهو علي بن أحمد بن عبدان، سبق ذكره له برقم (12) القسم الأوّل.

(18)

أبو عبد الله بن أحمد بن الفضل بن محمَّد الفقيه.

كذا ذكره برقم (142)، وقد سبق ذكره له برقم (64).

الوقفة الثّانية: في ذكر من عدّهم شيوخًا له وليس كذلك:

(1)

أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ذكره برقم (6) القسم الأوّل.

(2)

أبو محمَّد أحمد بن عبد الله المزني، ذكره برقم (50) القسم الأوّل.

(3)

أبو إسحاق الأصبهاني إبراهيم بن عبد الله، ذكره برقم (4).

(4)

أبو عبد الرّحمن أحمد بن إبراهيم. ذكره برقم (53).

(5)

عبد الرّحمن بن محمَّد الإدريسي، ذكره برقم (60).

(6)

أبو القاسم النسوي عبد الله بن أحمد، ذكره برقم (63).

(7)

أبو بكر المزكي محمَّد بن جعفر، ذكره برقم (103).

(8)

محمَّد بن سليمان الأنباري، ذكره برقم (108).

(9)

أبو النضر الفقيه محمَّد بن محمَّد بن يوسف، ذكره برقم (123).

(10)

مروان بن معاوية، ذكره برقم (130).

(11)

أبو القاسم الفراوي منصور بن عبد المنعم بن عبد الله، ذكره برقم (132).

(12)

البيروتي، ذكره برقم (144).

وبما سبق تحريره يعلم أنّ عدة شيوخ البَيْهقي الذين ذكرهم د. قلعجي -حفظه الله تعالي- بلا تكرار مائة وإحدى وسبعون شيخًا (171).

والوقفة الثّالثة: في ذكر من ترجم له بترجمته غيره:

(1)

أبو بكر محمَّد بن أحمد بن عبد الله بن منصور النوقاني. المذكور تحت رقم (8) القسم الأوّل.

(2)

أبو الحسن علي بن محمَّد بن علي المُقرئ. المذكور تحت رقم (16) القسم الأوّل.

الوقفة الرّابعة: في ذكر من جزم بأن البَيْهقي لم يخرج له في "السنن الكبرى"، والصواب أنّه قد أخرج له فيها:

(1)

أبو سهل محمَّد بن نصرويه بن أحمد المروزي. المذكور برقم (28).

(2)

أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي. المذكور برقم (47).

(3)

أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز. المذكور برقم (60).

(ج) الدكتور نجم عبد الرّحمن خلف:

قال في كتابه "الصناعة الحديثية" ص (586 - 587): وقد تحدث المؤرخون عن كثرة شيوخ البَيْهقي فقال الصفدي، والسبكي:"وشيوخه أكثر من مائة شيخ". والذي لدي من خلال دراستي لكتاب "السنن الكبرى"، وما اشتمل عليه من الشيوخ المباشرين ضعف هذا العدد تقريبًا، فإنّه روى كتاب "السنن" عن عدد يربو على المائة والثمانين شيخًا، وعمدت إلى النظر في بعض مصنفاته الآخر بحثًا عن زيادات شيوخه فيهم، فوقفت على طائفة صالحة منهم، فبلغ العدد الجملي لشيوخه في هذه المرحلة من

البحث (230) شيخًا مباشرًا. وقال -أيضًا -: فهذا هو ملحق "معجم شيوخ البَيْهقي"

…

، مرتبين على حروف المعجم ليسهل الكشف عنهم فيه.

قال مقيده -أمده الله بتوفيقه-: وقد ذكر في ملحقه هذا حسب ترقيمه لهم (235) شيخًا، ولي على ما ذكر وقفات:

الوقفة الأولى: في ذكر من جعلهما اثنين وهما واحد:

(1)

أحمد بن علي المُقرئ أبو حامد الخُسْرُوْجِرْدي.

كذا ذكره برقم (3)، وقد سبق ذكره له برقم (20).

(2)

أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب أبو نصر الفامي.

كذا ذكره برقم (28)، وسبق ذكره له برقم (27).

(3)

أحمد بن محمَّد بن الحارث الأصبهاني.

كذا ذكره برقم (39)، وقد سبق ذكره له برقم (37).

(4)

أحمد بن محمَّد بن الخليل أبو سعد الصُّوفِي.

كذا ذكره برقم (42)، وسبق ذكره له برقم (41)، وقد نبه على ذلك.

(5)

أحمد بن محمَّد أبو بكر الفقيه.

كذا ذكره برقم (45)، وسبق ذكره له برقم (44).

(6)

أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن إبراهيم بن حميد أبو بكر الأشناني.

كذا ذكره برقم (46)، وقد سبق ذكره له برقم (36).

(7)

أحمد بن محمَّد بن المهتدي بالله أبو عبد الله العبسي.

كذا ذكره برقم (48)، وقد سبق ذكره له برقم (43).

(8)

أحمد بن الوليد بن أحمد أبو حامد الزوزني.

كذا ذكره برقم (49)، وقد سبق ذكره له برقم (24).

(9)

بكر بن الحسن.

كذا ذكره برقم (49)، وقد سبق ذكره له برقم (24).

(10)

الحسن بن علي أبو محمَّد المزكي.

كذا ذكره برقم (63)، وقد سبق ذكره له برقم (61).

(11)

الحسين بن علي بن محمَّد بن نصر أبو أحمد الإستراباذي.

كذا ذكره برقم (72)، وسبق ذكره له برقم (71).

(12)

الحسين بن علي بن الحسن بن محمّد أبو طاهر الكعبي الهمذاني.

كذا ذكره برقم (73)، وقد سبق ذكره له برقم (65).

(13)

عبيد بن محمَّد بن محمَّد بن مهدي أبو محمَّد القُشَيْرِي الصَّيْدَلاني.

كذا ذكره برقم (119)، وسبق ذكره له برقم (118).

(14)

العتر بن الطيب بن محمَّد أبو صالح العتري.

كذا ذكره برقم (121)، وصوابه العنبر بن الطيب، وقد ذكره على الصواب برقم (149).

(15)

علي بن محمَّد بن بندار القزويني.

كذا ذكره برقم (138)، وقد سبق ذكره له برقم (131)، وقد نبه على ذلك.

(16)

علي بن محمَّد بن يوسف أبو الحسن الرفاء.

كذا ذكره برقم (145)، وقد سبق ذكره له برقم (130).

(17)

محمَّد بن أحمد أبو طارق العطار.

كذا ذكره برقم (163)، وسبق ذكره له برقم (162)، وقد نبه على ذلك.

(18)

محمَّد بن أحمد بن زكريا أبو بكر الإسفراييني

كذا ذكره برقم (163)، وقد سبق ذكره له برقم (157).

(19)

محمَّد بن الحسين أبو عبد الله.

كذا ذكره برقم (174)، وصوابه: أبو عبد الرّحمن وهو السلمي، وقد سبق ذكره له برقم (172).

(20)

محمَّد بن الحسين بن محمَّد بن موسى.

كذا ذكره برقم (175)، وقد سبق ذكره له برقم (172)، وقد نبه على ذلك.

(21)

محمَّد بن صالح أبو بكر.

كذا ذكره برقم (180)، وهو السلماني المذكور برقم (195).

(22)

محمَّد بن علي بن الحسن أبو العباس الكسائي المصري.

كذا ذكره برقم (186)، وصوابه: أحمد بن محمَّد، وقد سبق ذكره له برقم (30).

(23)

محمَّد بن علي بن محمَّد الفقيه الشيرازي.

كذا ذكره برقم (190)، وقد سبق ذكره له برقم (188)، وقد نبه على ذلك.

(24)

محمَّد بن محمَّد المشاط أبو بكر الفارسي.

كذا ذكره برقم (201)، وقد سبق ذكره له برقم (153).

(25)

محمَّد بن أبي المعروف أبو الحسين الفقيه الإسفرايني المهرجاني.

كذا ذكره برقم (202)، وقد سبق ذكره له برقم (198).

(26)

محمَّد بن يوسف أبو عبد الله الأصبهاني.

كذا ذكره برقم (207)، وصوابه: أبو محمَّد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، وقد ذكره على الصواب برقم (114).

(27)

منصور بن عبد الوهّاب أبو صالح البزار.

كذا ذكر برقم (214)، وسبق ذكره له برقم (213).

(28)

يحيى بن محمَّد بن يحيى الإسفراييني أبو سعيد الخطيب.

كذا ذكره برقم (221)، وسبق ذكره له برقم (220).

(29)

أبو بكر العزائمي.

كذا ذكره برقم (225)، وصوابه: أبو جعفر العزائمي، وهو كامل بن أحمد، سبق ذكره له برقم (151).

(30)

أبو الحسين بن أبي بكر.

كذا ذكره برقم (226)، وهو علي بن أحمد بن عبدان، وقد سبق ذكره له برقم (127).

(31)

أبو الحسين بن عبد الله.

كذا ذكره برقم (227)، وصوابه: أبو الحسن بن عبدان، وهو المتقدم، وقد نبه على ذلك.

(32)

أبو صالح بن أبي طاهر بن بنت يحيى بن منصور القاضي العنبري.

كذا ذكره برقم (228)، وهو العنبر بن الطيب، سبق ذكره له برقم (149).

(33)

أبو عبد الله بن أحمد بن الفضل بن محمَّد الفقيه.

كذا ذكره برقم (230)، وصوابه: عبد الله بن أحمد، وقد سبق ذكره له برقم (108).

(34)

أبو عبد الله الحافي.

هذا ذكره برقم (231)، وصوابه: الحافظ، وهو الحاكم محمَّد بن عبد الله، سبق ذكره له برقم (185).

(35)

أبو عبد الرّحمن الحافظ.

كذا ذكره برقم (232)، وصوابه: أبو عبد الله الحافظ، وهو محمَّد بن عبد الله الحاكم، سبق ذكره له برقم (185)، وقد نبه على ذلك.

(36)

القاضي أبو العلاء.

صوابه: العلاء، وقد سبق ذكره له برقم (123).

(37)

أبو عبد الله بن محمَّد بن الحسن المهرجاني.

كذا ذكره برقم (234)، وصوابه: عبد الله بن محمَّد بن الحسن، سبق ذكره له برقم (112).

الوقفة الثّانية: في ذكر من عندهم شيوخًا له، وليسوا كذلك:

(1)

إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق الاصبهاني، ذكره برقم (12).

(2)

أحمد بن إبراهيم أبو عبد الرّحمن، ذكره برقم (19).

(3)

عبد الرّحمن بن محمَّد بن محمَّد بن عبد الله الإدريسي الإستراباذي، ذكره برقم (103).

(4)

عبد الله بن أحمد أبو القاسم النسوي، ذكره برقم (107).

(5)

محمَّد بن جعفر أبو بكر المزكي، ذكره برقم (167).

(6)

محمَّد بن سليمان الأنباري، ذكره برقم (179).

(7)

محمَّد بن محمَّد بن يوسف أبو النضر الفقيه، ذكره برقم (200).

(8)

منصور بن عبد المنعم بن عبد الله، أبو القاسم الفراوي، ذكره برقم (212).

(9)

البيروتي، ذكره برقم (235).

وبما سبق تحريره يعلم أنّ عدّة شيوخ البَيْهقي الذين ذكرهم د. نجم عبد الرّحمن خلف -حفظه الله تعالي- بلا تكرار مائة وسبعة وثمانون شيخًا (187).

(د) الشّيخ مشهور بن حسن آل سلمان:

فقد قام -حفظه الله تعالى- بجمع شيوخ البَيْهقي من الجزء الأوّل من "الخلافيات" في مقدمة تحقيقه له، وترجم لهم؛ فبلغوا سبعة وعشرين شيخًا، كما أنّه -أيضًا - جعل في آخر الجزءين الآخرين فهرسًا لشيوخ البَيْهقي، مع الإحالة إلى المواضع الّتي ذُكر هذا الشّيخ فيها.

(هـ) الدكتور صلاح الدِّين بن عبّاس شكر:

فقد ذكر في تقدمته لكتاب "القضاء والقدر" تسعة وتسعين شيخًا، ترجم لستة وسبعين شيخًا منهم.

(3)

ذكر من ترجم لهم مع رواة آخرين:

(أ) أبو علي سراج الدِّين عمر بن علي المعروف بابن الملقن (804 هـ):

يراجع مقدمة "الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم".

(ب) الدكتور عبد الرّحمن بن إبراهيم الخميسي.

فقد قام -حفظه الله تعالي- بجمع "زوائد رواة البَيْهقي " في "السنن الكبرى" على رواة الكتب العشرة، من أول الكتاب إلى آخر باب الترغيب في الآذان من كتاب الصّلاة، وقد أجاد -حفظه الله- في ذلك وأفاد، وقد أفرد أسماءهم في مقدمة رسالته هذه، مع التنبيه على بعض الأوهام والأغلاط الّتي وقع فيه كلّ من د. محمَّد ضياء الرّحمن الأعظمي، ود. نجم عبد الرّحمن خلف، وذكر أنّهم بلغو أربعة وثمانين شيخًا، وقد فاته شيخين، فلم يذكرهما مع كونهما من شرطه، وهما:

(1)

علي بن محمَّد بن علي بن الحسين بن شاذان بن السَّقَّاء، أبو الحسن بن أبي علي القاضي النيسابوري الإسفراييني المهرجاني.

"السنن الكبرى" (1/ 149/ ك: الطّهارة، باب السُّنَّة في الأخذ من الأظافر والشارب

…

).

(2)

ناصر بن الحسين بن محمَّد بن علي، أبو الفتح العُمَري النيسابوري.

"السنن الكبرى"(1/ 264/ ك: الطّهارة، باب قدر القلتين).

فجزاهم الله خيرًا على ما قدموا وبذلوا من جهد تجاه هؤلاء الشيوخ الذين قد لا يظفر بهم الباحث على الرغم من شدة البحث والتفتيش، لإلغاز الإمام البَيْهقي رحمه الله تعالي- في الكشف عن أسمائهم الصريحة الواضحة في بعض الأحايين، ولندرة المؤلِّفات المطبوع في أسماء رواة هذه الطبقة من جهة أخرى، والله الموفق.