الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفاء، والراء، وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، نسبة إلى بليدة بنواحي نيسابور، على منتصف الطريق من جرجان، وقيل لها: المِهْرَجان بكسر الميم، وسكون الهاء، وكسر الراء، وفتح الجيم، وفي آخرها النون (1). وتقع حاليًا في جمهورية إيران، وقد سمع بها البَيْهقي من:
- أبي حامد أحمد بن أبي خلف بن أحمد الإسفراييني المهرجاني (2).
- وأبي حامد أحمد بن علي بن أحمد الإسفراييني المهرجاني (3).
- وأبي سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن الأزهري الإسفراييني (4).
- وأبي الحسن العلّاء بن محمَّد بن محمَّد بن يعقوب الإسفراييني المهرجاني (5).
- وأبي الحسن علي بن محمَّد بن علي بن السقاء الإسفراييني المهرجاني (6).
- وأبي الحسن محمَّد بن محمَّد بن حم الإسفراييني المهرجاني (7).
(2) رحلته إلى العراق:
العراق بكسر العين المهملة، وفتح الراء، وفي آخرها القاف، سميت بذلك من عراقة القرابة، أي أنّها أسفل أرض العرب (8). وقد صرح البَيْهقي
(1)"الأنساب"(1/ 148).
(2)
"السنن الكبرى"(1/ 196، 426).
(3)
"السنن الكبرى"(9/ 295).
(4)
"السنن الكبرى"(2/ 325)، (8/ 265).
(5)
"السنن الكبرى"(1/ 290)، (1/ 450).
(6)
"السنن الكبرى"(1/ 135).
(7)
"السنن الكبرى"(1/ 159)، (5/ 285).
(8)
"الأنساب"(4/ 151).
برحتله إليها في كتابه "السنن الكبرى"، وقال ياقوت: رحل إلى العراق، وطوَّف الآفاق (1). وقد نصت كتب التراجم على أنّه ارتحل إلى العراق قاصدًا بغداد، إِلَّا أنّ بعضهم يشير إلى أنّ رحلته إلى بغداد، والكوفة كانت وهو في طريقه إلى الحجِّ (2)، وقد كانت رحلته هذه في آخر سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وله من العمر تسع وعشرون سنة، فقد قال في "سننه الكبرى" (2/ 117): أخبرنا أبو الفتح محمَّد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد. وابن أبي الفوارس هذا توفي ببغداد، يوم الأربعاء السّادس عشر من ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وأربعمائة (3). وقولي في آخرها؛ لأنّ البَيْهَقيِّ قال في "دلائل النبوة" (4): أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن سِيْماء المُقرئ قدم علينا حاجًا. قال عبد الغافر في "السياق": علي بن أحمد بن سيماء البخاريّ أبو الحسن، قدم نيسابور حاجًا سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وخرج قافلًا إلى وطنه (5). وقد صحب في رحتله هذه الحافظ الأوحد أبو الفضل علي بن الحسين بن أحمد الهمذاني ابن الفلكي (6).
وقد تجول رحمه الله تعالي- في رحلته هذه في مدن وقرى وجوامع بغداد، باحثًا عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفواه علمائها ومشايخها الأجلاء، ففي "السنن الكبرى" (2/ 117): حدّثنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن عبيد
(1)"معجم البلدان"(1/ 639).
(2)
"تاريخ الإسلام"(3/ 439)، "طبقات الشّافعيّة الكبرى"(4/ 8).
(3)
"تاريخ بغداد"(1/ 353).
(4)
(5/ 483).
(5)
"المنتخب" من "السياق"(375).
(6)
"المدخل إلى السنن"(1/ 204)، "الشعب"(5/ 53 - 54).
الله بن عبد الله الحُرْفِي ببغداد إملاءً في جامع المنصور (1). وفي "سننه الكبرى"(2/ 411) -أيضًا -: أنبأ أبو القاسم عبد الرّحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي في جامع الحربية (2) بمدينة السّلام. وفي "السنن""الصغرى"(3): أخبرنا أبو الحسين بن بشران في جامع عبد الرزّاق. وفي "الكبرى"(4): أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفتن في في مسجد الرَّصافة (5) ببغداد في كتابه. وفي كتاب "إثبات عذاب القبر"(6): أخبرنا أبو الحسن محمَّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البَزَّاز ببغداد في الكرخ (7) من أصل كتابه. وفي "سننه الكبرى"(2/ 219): أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمَّد بن القاسم بن الغضائري بباب الشّام، وقد صرح بسماعه في رحلته هذه من عدد كثير من علماء وأعيان بغداد، وهم:
(1) ويسمى -أيضًا - جامع المدنية، والمسجد الجامع، بناه المنصور ملاصقًا لقصره قصر الذهب، باللبن والطين، وقد كانت مساحته الأولى مائتين في مائتين، بقي كذلك إلى عهد هارون الرشيد؛ فأمر بنقضه وإعادة بنائه بالآجر والجص، وكان الفراغ من بنائه والصلاة فيه سنة ثلاث وتسعين ومائة، وفي عهد خلافة المعتضد بالله شكي إليه ضيقه وأن النَّاس يضطرهم الضيق إلى أنّ يصلوا في المواضع الّتي لا تجوز في مثلها الصّلاة؛ فأمر بالزيادة فيه، وكان الفراغ من بنائه والزيادة فيه في سنة ثمانين ومائتين. "تاريخ بغداد"(1/ 107 - 108).
(2)
قال السمعاني في "الأنساب"(2/ 234): محلة معروفة بغربي بغداد بها جامع وسوق.
(3)
مع "المنة الكبرى"(5/ 520).
(4)
(1/ 374).
(5)
بناه المهدي في أول خلافته سنة تسع وخمسين ومائة، ولم تكن صلاة الجمعة تقام بمدينة السّلام إِلَّا فيه، وفي جامع المدينة إلى وقت خلافة المعتضد. "تاريخ بغداد"(1/ 109).
(6)
برقم (202).
(7)
بالفتح ثمّ السكون، وخاء معجمة، وهي كلمة نبطية، من قولهم: كَرَخْتُ الماء وغيرها إذا جمعته إلى موضع. انظر: "مرصد الاطلّاع"(3/ 1155).
- أبو بكر أحمد بن محمَّد بن غالب البرقاني البَغْدادي (1).
- أبو القاسم إسماعيل بن إبراهيم بن علي بن عروة البَغْدادي (2).
- أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن البَزَّاز البَغْدادِي (3).
- أبو الفوارس الحسن بن محمَّد بن أحمد بن فاوس البَغْدادي (4).
- أبو عبد الله الحسين بن محمَّد بن الحسن بن محمَّد الغضائري البَغْدادِي (5).
- أبو عبد الله الحسين بن شجاع بن الحسن بن موسى البَغْدادِي (6).
- أبو القاسم طلحة بن علي بن الصَّقْر بن عبد المجيب البَغْدادِي (7).
- أبو القاسم عبد الرّحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي البَغْدادِي (8).
- أبو القاسم عبد العزيز بن محمَّد بن جعفر العطار البَغْدادي (9).
- أبو محمَّد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السُّكري البَغْدادِي (10)
(1)"السنن الكبرى"(2/ 219).
(2)
"السنن الكبرى"(1/ 464).
(3)
"السنن الكبرى"(1/ 91).
(4)
"السنن الكبرى"(10/ 73).
(5)
"السنن الكبرى"(3/ 82).
(6)
"البعث والنشور" برقم (621).
(7)
"السنن الكبرى"(1/ 71).
(8)
"السنن الكبرى"(1/ 21، 162، 448)، (2/ 411).
(9)
"السنن الكبرى"(6/ 43).
(10)
"السنن الكبرى"(3/ 5)، (6/ 9).
- أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي بن محمَّد الفامي البَغْدادِي (1).
- أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الحَمَّامي البَغْدادِي (2).
- أبو الحسن علي بن أحمد بن محمَّد الرَّزَّاز البَغْدادِي (3).
- أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم العيسوي البَغْدادِي (4).
- أبو الحسين علي بن محمَّد بن عبد الله بن بشران السكري البَغْدادِي (5).
- أبو القاسم علي بن محمَّد بن علي بن يعقوب الإيادي البَغْدادِي (6).
- أبو القاسم غيلان بن محمَّد بن إبراهيم البَزَّاز البَغْدادِي (7).
- أبو بكر محمَّد بن إبراهيم بن أحمد بن محمَّد الأَرْدَسْتاني ثمّ البَغْدادِي (8).
- أبو الحسن محمَّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البَزَّاز البَغْدادِي (9).
- أبو عبد الله محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن أحمد بن الفرج الدقاق البَغْدادِي (10).
- أبو الفتح محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن فارس بن سهل البَغْدادِي (1).
(1)"السنن الكبرى"(1/ 374).
(2)
"السنن الكبرى"(1/ 165).
(3)
"السنن الكبرى"(4/ 207).
(4)
"السنن الكبرى"(3/ 162).
(5)
"السنن الكبرى"(1/ 153)، (5/ 262)، (7/ 245)، "الخلافيات"(1/ 510)، (2/ 232).
(6)
"السنن الكبرى"(2/ 199).
(7)
"السنن الكبرى"(4/ 289).
(8)
"دلائل النبوة"(6/ 12).
(9)
"السنن الكبرى"(1/ 28)، إثبات "عذاب القبر" برقم (202).
(10)
"السنن الكبرى"(2/ 92).