‌(2) مكانته في التصييف ومصنفاته: - السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

(20/ 9): اعتنى به أبوما فسمَّعه في الخامسة وما بعدها.

ولعل صواب العبارة: "في شعبان سنة خمس وخمسين وأربعمائة، فيكون زاهرًا قد سمع "السنن الكبرى" مع أبيه وسِنُّه تسع سنين، ولم يتنبه لذلك فضيلة الشّيخ مشهور بن حسن آل سلمان -حفظه الله-، فقال في مقدمة "الخلافيات" (1/ 75): وقد أفنى البَيْهقي ما يزيد عن ربع قرن في تصنيف هذا الكتاب -يعني "السنن الكبرى"-، فبدأ به سنة خمس وأربعمائة، وفرغ منه سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة كما ذكر هو في (1/ 2/، 10، 351) اهـ. وقد وقع فيما وقع فيه الشّيخ -حفظه الله تعالى- د. أحمد بن عطية الغامدي في كتابه "البَيْهقي وموقفه من الإلهيات" ص (77)، وقد سبقني إلى التنبيه عن هذا الخطأ د. نجم عبد الرّحمن خلف في "الصناعة الحديثية" (75)، والله الموفق.

‌

‌(2) مكانته في التَّصْييْف ومصنفاته:

كما أصبح الإمام البَيْهقي رحمه الله تعالي- مرجعًا للعلماء وطلاب العلم في زمانه، فقد أصبحت مصنفاته مرجع النَّاس من لدن زمانه إلى وقتنا الحاضر، لما اتصفت به من الوفرة والجودة، وحسن التصنيف، وابتكاره، فهاهم المؤرخون يعرفون الإمام البَيْهقي بها، ويشيدون بجودتها، ويستدلون على إمامته من خلالها، وقد قيل:"يستدل على عقل الرَّجل بعد موته بكتب صنفها، وشعرٍ قاله، وكتاب أنشأه". (1)

قال أبو الحسن عبد الغافر الفارسي في "السياق": ثمّ اشتغل بالتصنيف

فألف من الكتب ما لعله يبلغ قريبًا من ألف جزء ممّا لم يسبقه إليه أحد، وعد بعض مصنفاته ثمّ قال: وغير ذلك من المصنفات المتفرقة المفيدة، جمع فيها بين علم الحديث وعلله، وبيان الصّحيح والسقيم، وذكر وجوه الجمع بين الأحاديث، ثمّ بيان الفقه والأصول، وشرح ما يتعلق بالعربيّة على وجه وقع من الأئمة كلهم موقغ الرضا، ونفع الله تعالي به المسترشدين والطالبين، ولعل آثاره تبقى إلى يوم القيامة. (1) وقال السمعاني في "الأنساب" (1/ 461): سمع الحديث وصنف فيه التصانيف الّتي لم يسبق إليها، وهي مشهورة موجودة في أيدي النَّاس. وقال ابن الجوزي في "المنتظم" (16/ 97): له التصانيف الكثيرة الحسنة. وقال ابن الصلاح في "مقدمته"(ص (192): سبعة من الحفاظ أحسنوا التصنيف، وعظم الانتفاع بتصانيفهم في أعصارنا،

…

، ثمّ أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي. وقال في "طبقاته" (1/ 332): كان مصنِّفًا كثير التصنيف، قويَّ التحقيق، جيد التأليف. وقال ياقوت في "معجم البلدان" (1/ 639): ألف من الكتب ما لم يسبق إلى مثله. وقال ابن الأثير في "اللباب"(1/ 202): له كتب مصنفه تدل على كثرة فضله. وقال ابن عبد الهادي في "طبقاته"(3/ 329): صاحب التصانيف. وقال الذهبي في "التذكرة"(3/ 1132): عمل كُتبًا لم يسبق إلى تحريرها. وقال في "النُّبَلاء"(18/ 165): بُورِك له في علمه، وصنَّف التصانيف النافعة. وقال في "تاريخ الإسلام" (30/ 440): ودائرته في الحديث ليست كبيرة، بل بورك له في مروياته، وحسن تصرفه فيها.

وقال في "النُّبَلاء" -أيضًا - ترجمته ابن سيد النَّاس: كان عنده كتب نفيسة، وأصول جيدة. وقال في "العبر" (2/ 308): بلغت تصانيفه ألف جزء، ونفع الله بها المسلمين شرقًا وغربًا، لإمامة الرَّجل ودينه وفضله وإتقانه، فالله يرحمه. وقال في "زغل العلم" ص (12): وطالب الحديث اليوم ينبغي له أنّ ينسخ أوَّلًا "الجمع بين الصحيحين"، و"أحكام عبد الحق"، و "الضياء"، ويدمن النظر فيهم، ويكثر من تحصيل تواليف البَيْهقي، فإنها نافعة. وقال اليافعي في "مرآة الجنان" (3/ 81): له مناقب شهيرة، وتصانيف كثيرة، نفع الله بها المسلمين شرقًا وغربًا، وعجمًا وعربًا. وقال السبكي في " طبقاته" (4/ 10): كلها مُصنَّفات نِظافٌ، مليحة التّرتيب والتهذيب، كثيرة الفائدةُ، يشهد من يراها من العارفين بأنّها لم تتهيَّأ لأحدٍ من السابقين. وقال الإسنوي في "طبقاته" (1/ 98): كان حسن التصنيف. وقال ابن كثير في "البداية"(16/ 9): له التصانيف الّتي سارت به الرُّكْبان في سائر الأمصار والأقطار،

…

، جمع أشياء كثيرة، نافعة جدًا، لم يُسْبَق إلى مثلها، ولا يُدْرَك فيها،

…

، وغير ذلك من المصنفات الكبار والصغار المفيدة الّتي لا تُسامى ولا تُدانى. وقال ابن الملقن في "العقد المذهب" ص (93): له مصنفات جليلة. وقال أبو علي إسماعيل بن أحمد البَيْهقي، حدّثنا والدي، قال: وسمعت الفقيه أبا محمَّد الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ يقول: سمعت الفقيه أبا بكر محمَّد بن عبد العزيز المروزي الحبوجردي يقول: رأيت في المنام كأن تابوتًا علا في السَّماء يعلوه نور،