هو أسد بن عمرو بن عامر، أبو المنذر، القشيري البجلي. قاض من أهل الكوفة، من أصحاب أبي حنيفة، وأحد الأعلام، سمع أبا حنيفة وتفقه عليه، وروى عنه الإمام أحمد بن حنبل، وهو أول من كتب كتب أبي حنيفة. ولي القضاء بواسط ثم ببغداد، ووثقه يحيى بن معين. وقال الطحاوي: كتب إلي ابن أبي ثور يحدثني عن سليمان بن عمران، حدثني أسد بن الفرات قال: كان أصحاب أبي حنيفة الذين دونوا الكتب أربعين رجلا، وكان في العشرة المتقدمين: أبو يوسف، وزفر، وداود الطائي، وأسد بن عمرو، وغيرهم. [الجواهر المضيئة 1 / 140، والأعلام 1 / 291] .

أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.

الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:

تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.

أنس بن مالك:

تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.

ص: 369

الأوزاعي: هو ع‌

‌ب

د الرحمن بن عمرو:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.

البابرتي: هو محمد بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.

الباجي: هو سليمان بن خلف:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.

الباقلاني: هو محمد بن الطيب:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.

البخاري: هو محمد بن إسماعيل:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.

البراء بن عازب:

تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.

‌

‌البكري (807 - 891 ه

ـ)

هو محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد، جلال الدين، أبو البقاء، البكري الصديقي. فقيه مصري، برع في الأصول والحديث، وتفرد بفروع الشافعية، فلم يقارنه فيها أحد، وزار دمشق وبيت المقدس، وحج، ولي قضاء الإسكندرية، وحمدت سيرته، ولكنه عزل، فعاد إلى القاهرة

ص: 369

الفصل السابق الفصل التالى

‌أسد بن عمرو (؟ - 188 ه - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٢٧

فهرس الكتاب

- ‌صَرُورَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌أَوَّلاً: نِيَابَةُ الصَّرُورَةِ فِي حَجَّةِ الإِْسْلَامِ:

- ‌ثَانِيًا - حُكْمُ الأُْجْرَةِ فِي حَجِّ الصَّرُورَةِ:

- ‌صَرِيحٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌ الْكِنَايَةُ

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌التَّعْرِيضُ:

- ‌مَنْشَأُ الصَّرِيحِ:

- ‌مَا يَتَعَلَّقُ بِالصَّرِيحِ مِنَ الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ:

- ‌الصَّرِيحُ فِي أَبْوَابِ الْفِقْهِ:

- ‌ الْبَيْعُ:

- ‌ الْوَقْفُ:

- ‌ الْهِبَةُ:

- ‌ الْخِطْبَةُ:

- ‌ النِّكَاحُ:

- ‌ الْخُلْعُ:

- ‌ الطَّلَاقُ:

- ‌ الظِّهَارُ:

- ‌ الْقَذْفُ:

- ‌ النَّذْرُ:

- ‌صَعِيدٌ

- ‌صَغَائِرُ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْكَبَائِرُ:

- ‌اللَّمَمُ:

- ‌حُكْمُ الصَّغَائِرِ:

- ‌صِغَرٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الصِّبَا:

- ‌التَّمْيِيزُ:

- ‌الْمُرَاهَقَةُ:

- ‌الرُّشْدُ:

- ‌مَرَاحِل الصِّغَرِ:

- ‌الْمَرْحَلَةُ الأُْولَى: عَدَمُ التَّمْيِيزِ:

- ‌الْمَرْحَلَةُ الثَّانِيَةُ: مَرْحَلَةُ التَّمْيِيزِ:

- ‌أَهْلِيَّةُ الصَّغِيرِ:تَنْقَسِمُ أَهْلِيَّةُ الصَّغِيرِ إِلَى قِسْمَيْنِ:

- ‌ أَهْلِيَّةُ الْوُجُوبِ:

- ‌ أَهْلِيَّةُ الأَْدَاءِ:

- ‌أَهْلِيَّةُ الصَّغِيرِ الْمُمَيِّزِ:

- ‌أَحْكَامٌ تَتَعَلَّقُ بِالصَّغِيرِ:

- ‌أَوَّلاً - التَّأْذِينُ فِي أُذُنِ الْمَوْلُودِ:

- ‌ثَانِيًا: تَحْنِيكُ الْمَوْلُودِ:

- ‌ثَالِثًا - تَسْمِيَةُ الْمَوْلُودِ:

- ‌رَابِعًا - عَقِيقَةُ الْمَوْلُودِ:

- ‌خَامِسًا: الْخِتَانُ:

- ‌حُقُوقُ الصَّغِيرِ:

- ‌مِنْ حُقُوقِ الصَّغِيرِ مَا يَأْتِي:

- ‌مَا يَتَعَلَّقُ بِذِمَّةِ الصَّغِيرِ مَالِيًّا:

- ‌الْوِلَايَةُ عَلَى الصَّغِيرِ:

- ‌أَقْسَامُ الْوِلَايَةِ:

- ‌ الْوِلَايَةُ عَلَى النَّفْسِ:

- ‌ الْوِلَايَةُ عَلَى الْمَال:

- ‌تَأْدِيبُ الصِّغَارِ وَتَعْلِيمُهُمْ:

- ‌تَطْبِيبُ الصَّغِيرِ:

- ‌تَصَرُّفَاتُ الْوَلِيِّ الْمَالِيَّةُ:

- ‌أَحْكَامُ الصَّغِيرِ فِي الْعِبَادَاتِ:

- ‌الطَّهَارَةُ:

- ‌بَوْل الصَّغِيرِ:

- ‌أَذَانُ الصَّبِيِّ:

- ‌صَلَاةُ الصَّغِيرِ:

- ‌عَوْرَةُ الصَّغِيرِ:

- ‌أَوَّلاً - الْحَنَفِيَّةُ

- ‌ فِي الصَّلَاةِ

- ‌ثَانِيًا - الْمَالِكِيَّةُ

- ‌ خَارِجَ الصَّلَاةِ:

- ‌ثَالِثًا - الشَّافِعِيَّةُ

- ‌رَابِعًا - الْحَنَابِلَةُ

- ‌انْعِقَادُ الْجَمَاعَةِ وَالإِْمَامَةِ بِالصَّغِيرِ:

- ‌غُسْل الْمَوْلُودِ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ:

- ‌الزَّكَاةُ فِي مَال الصَّبِيِّ:

- ‌صَوْمُ الصَّغِيرِ:

- ‌حَجُّ الصَّبِيِّ:

- ‌يَمِينُ الصَّغِيرِ وَنَذْرُهُ: