الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ، عن أَبِي إِسْحَاق، مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ، لَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(326) بَابٌ: في كَمْ يُقْرأُ الْقُرْآنُ
؟
1388 -
حَدَّثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا: نَا أَبَانُ، عن يَحْيَى، عن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عن أَبِي سَلَمَةَ، عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو، أَنَ النبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ:"اقْرَإِ الْقُرْآنَ في (1) شَهْرٍ". قَالَ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً
===
(قال أبو داود: رواه سفيان وشعبة، عن أبي إسحاق موقوفًا على ابن عمر، لم يرفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم)(2).
(326)
(بَابٌ: في كم) من (3) الأيام (يُقْرَأُ) بصيغة المجهول أو المعلوم (القُرْآنُ؟ )
1388 -
(حدثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالا: نا أبان) بن يزيد العطار، (عن يحيى) بن أبي كثير، (عن محمد بن إبراهيم) بن الحارثي التيمي، (عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له) أي لعبد الله بن عمرو بن العاص: (اقرإ القرآن في شهر) كل ليلة جزءًا، وكان يقرأ القرآن كل ليلة، أي يختم فيها، كما هو في حديث مسلم (4).
(قال: إني أجد قوة) على أكثر من هذا القدر، فأذن لي في الزيادة عليه
(1) زاد في نسخة: "كل".
(2)
أخرج رواية سفيان، ابن أبي شيبة في "المصنف"(3/ 57)، ورواية شعبة أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار"(3/ 84).
(3)
وأخرج ابن سعد أنه عليه السلام قرأ في مرض وصاله في ليلة سبعين سورة، منها السبع الطول، وسيأتي في الباب الآتي أنه لا تحديد فيه. (ش). (انظر: الطبقات الكبرى 2/ 161).
(4)
"صحيح مسلم"(182/ 1159).
قَالَ: "اقْرَأ في عِشْرِينَ"، قَالَ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً، قَالَ:"اقْرَأْ في خَمْسَ عَشْرَةَ"، قَالَ: إِنَي أَجِدُ قُوَّةً، قَالَ:"اقْرَأ في عَشْرٍ"، . قَالَ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً، قَالَ:"اقْرَأ في سَبْعٍ، وَلَا تَزِيدَنَّ عَلَى ذَلِكَ". [خ 5054، م 1159]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَحَدِيثُ مُسْلِمٍ أَتَمُّ.
===
(قال: اقرأ في عشرين) أي اختم في عشرين ليلة (قال: إني أجد قوة) على الزيادة منه (قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اقرأ في خمس عشرة) ليلة، في كل ليلة جزئين. (قال: إني أجد قوة، قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم:(اقرأ) القرآن (في عشر) أي عشر ليال، في كل ليلة منها ثلاثة أجزاء (قال) عبد الله بن عمرو:(إني أجد قوة) أن أقرأ أكثر منها (قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اقرأ في سبع) على منازل "فمي بشوق"(1)(ولا تزيدن على ذلك).
قال النووي (2): هذا من الإرشاد إلى الاقتصاد في العبادة، والإشارة (3) إلى تدبر القرآن، وقد كان للسلف عادات مختلفة فيما يقرؤون، كل يوم بحسب أحوالهم وأفهامهم ووظائفهم، فكان بعضهم يختم القرآن في كل شهر، وبعضهم في عشرين يومًا، وبعضهم في عشرة أيام، وبعضهم أو أكثر في سبعة، وكثير منهم في ثلاثة، وكثير في كل يوم وليلة، وبعضهم في كل ليلة، وبعضهم في اليوم والليلة ثلاث ختمات، وبعضهم ثمان ختمات، وهو أكثر ما بلغنا، وقد أوضحت ذلك كله مضافًا إلى فاعليه وناقليه في كتاب "آداب القراء". قلت: وقد أخرج مسلم هذا الحديث في "صحيحه" في كتاب الصوم مفصلًا.
(قال أبو داود: وحديث مسلم) بن إبراهيم شيخ المصنف (أتم).
(1) هذا القول منسوب إلى علي كرم الله وجهه، وأشار بالفاء إلى الفاتحة المفتوحة بها الجمعة، وإلى ميم المائدة، ثم إلى ياء يونس، ثم إلى باء بني إسرائيل، ثم إلى شين الشعراء، ثم إلى ق، ثم إلى آخر القرآن، قاله القاري في "مرقاة المفاتيح"(5/ 10).
(2)
"شرح صحيح مسلم"(4/ 303).
(3)
في "شرح صحيح مسلم": بدله "والإرشاد".
1389 -
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نَا حَمَّادٌ، عن عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عنْ عَبْدِ الله بنِ عَمرٍو قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّام، وَاقْرَإ الْقُرْآنَ في شَهْرٍ". فَنَاقَصَنِي وَنَاقَصْتُهُ فَقَالَ: "صُمْ يَوْمًا وَأفْطِرْ يَوْمًا"، قَالَ عَطَاءٌ: وَاخْتَلَفْنَا (1)، عن أَبِي، فَقَالَ بَعْضُنَا: سبْعَةَ أَيَّامٍ. وَقَالَ بَعْضُنَا: خَمْسًا. [حم 2/ 162]
1390 -
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثنَى، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ، نَا هَمَّامٌ، نَا قَتَادَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ:
===
1389 -
(حدثنا سليمان بن حرب، نا حماد، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: صم من كل شهر ثلاثة أيام) وكان يصوم الدهر (واقرإ القرآن في شهر) وكان يقرأ في كل ليلة (فناقصني) في القراءة (وناقصته) في المدة، وقيل: جرى بيني وبينه مراجعة في النقصان.
(فقال) في آخر الأمر: (صم يومًا وأفطر يومًا، قال عطاء: واختلفنا) أي أنا ومن كان معي في الرواية (عن أبي، فقال بعضنا: سبعة أيام) أي انتهى تقدير قراءة القرآن إلى سبعة أيام (وقال بعضنا: خمسًا) أي انتهى تقدير قراءة القرآن إلى خمسة أيام.
وقد أخرج مسلم (2) هذا الحديث من طريق ابن جريج أنه سمع عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، وليس فيه ذكر هذا الاختلاف، بل وليس فيه ذكر العدد لقراءة القرآن.
1390 -
(حدثنا ابن المثنى، نا عبد الصمد، نا همام، نا قتادة، عن يزيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرو أنه قال:
(1) في نسخة: "فاختلفنا".
(2)
"صحيح مسلم"(186/ 1159).
"يَا رَسُولَ اللهِ، في كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: "في شَهْرٍ". قَالَ: إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ. رَدَّدَ الْكَلَامَ أَبُو مُوسَى وَتَنَاقَصَهُ (1) حَتَّى قَالَ: "اقْرَأهُ في سَبْعٍ". قَالَ: إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: "لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَهُ في أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ". [ت 2949، جه 1347، دي 1493، حم 2/ 189]
1391 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ الْقَطَّانُ خَالُ عِيسَى بْنِ شَاذَانَ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا الْحُرَيْشُ بْنُ سُلَيْم،
===
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كم أقرأ القرآن؟ ) أي في كم ليلة أختمه (قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم: اختمه (في شهر، قال) عبد الله بن عمرو: (إني أقوى من ذلك) أي من أن أقرأه في شهر (ردد الكلام أبو موسى) وهو ابن المثنى شيخ المصنف، ذكر أبو موسى محمد بن المثنى في حديثه ترديد الكلام ومراجعته، فيما بين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيما بين عبد الله بن عمرو (وتناقصه) بصيغة المضارع (2) أي وذكر المناقصة (حتى قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم:(اقرأه في سبع) أي في سبع ليال.
(قال: إني أقوى من ذلك قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يفقه من قرأه) أي القرآن (في أقل من ثلاث) كأنه أذن له أن يختمه في ثلاث، وقد منعه قبل ذلك أن يقرأه في أقل من سبع.
1391 -
(حدثنا محمد بن حفص أبو عبد الرحمن القطان خال عيسى بن شاذان) البصري، ذكره ابن حبان في "الثقات"، قال الحافظ: وذكره أبو عبد الله أحمد بن منده في "تاريخه"، وذكر أنه بغدادي، حدث عنه ابن عيينة، ويحيى القطان بالمناكير.
(نا أبو داود) الطيالسي، (نا الحريش) بفتح أوله وكسر الراء (ابن سليم) أو ابن أبي حريش الجعفي أو الثقفي، أبو سعيد الكوفي، ثقة، قاله أبو مسعود،
(1) في نسخة: "يناقصه".
(2)
الظاهر بدله "الماضي". (ش).