الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أبو القاسم القصبانيّ البصْريّ النّحويّ.
أحد أئِمة العربيّة.
وعنه أَخَذَ: أبو زكريّا يحيى بن عليّ التبريزيّ، وأبو محمد القاسم بن عليّ الحريري.
وله كتاب «الصَّفوة في مُخَتار أشعار العرب» ، وهو كبير، وكتاب «الأمالي» ، و «مقدّمة في النحو» .
ومن شعره:
في الناسِ منْ لَا يُرَتجَى نفعُه
…
إِلَّا إذا مُسَّ بإضْرَارِ
كالعُود لَا مَطْمَع في ريِحِهِ
…
إِلَّا إذا أحرق بالنّار [1]
-
حرف القاف
-
قراوش.
صاحب الموصِل.
ذُبِح في هذه السّنة، وقد مرَّ عام أَحَد [2] .
-
حرف الميم
-
120-
محمد بْن أَحْمَد بْن محمد بن أَحْمَد [3] .
أبو جعفر السّمنانيّ [4] قاضي الموصِل وشيخ الحنفيّة.
سكن بغداد، وحدّث عن: نصر بن أَحْمَد المَرْجيّ، والدَّارقُطْنيّ،
[1] معجم الأدباء 16/ 218.
[2]
برقم (23) .
[3]
انظر عن (محمد بن أحمد السمناني) في:
تاريخ بغداد 1/ 355، والأنساب 7/ 149، وتبيين كذب المفتري 259، والمنتظم 8/ 156 رقم 215 (15/ 338 رقم 3309) ، والكامل في التاريخ 9/ 592، واللباب 2/ 141، وسير أعلام النبلاء 17/ 651، 652 رقم 441، والوافي بالوفيات 2/ 65، ونكت الهميان 237، والبداية والنهاية 12/ 64، والجواهر المضيّة 2/ 21، وتاج التراجم 45، والفوائد البهيّة 159، 160.
[4]
السّمنانيّ: بكسر السين وفتح الميم، نسبة إلى سمنان، وهي قرية من قرى نسا في العراق.
(الأنساب 7/ 149) وفي الأصل بسكون الميم.
وعليّ بن عمر الحربيّ، وجماعة غيرهم.
قال الخطيب [1] : كتبت عنه وكان صدوقًا فاضلًا حنفيا يعتقد مذهب الأشعريّ، ولهُ تصانيف.
قلت: توفّي بالموصِل وله ثلاثٌ وثمانون سنة.
وقد ذكره ابن حزم فقال: أبو جعفر السِّمْناني المكفوف قاضي الموصِل هو أكبر أصحاب الباقِلانيّ ومقدِّم الأشعرية في وقتنا قال: من سمَّى اللَّه جسمًا من أجل أنّه حامل لصفاته في ذاته فقد أصاب المعنى وأخطأ في النِّسبة فقط.
ثُمّ أخذ ابن حزم يُشنِّع على السِّمْنَانيّ ويسبّهُ لهذه المقالة المبتدعة ولنحوها. فنعوذ باللَّه من البِدَع، فليت ابن حزم سكت رأسًا برأسٍ فله أوابد في الأصول والفُروع [2] .
121-
محمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه [3] .
أبو عبد اللَّه بن أبي حَبّة الأُمَويّ، مولاهم القُرُطبِيّ.
روى عن: أبي عبد اللَّه من مفرّج، وعبّاس بن أَصْبَع، وابن أبي الحُبَاب، وأبي محمد الأصيليّ.
وكان متفنّنا في العلوم ثاقب الذّهن حافظا للَأخبار.
تُوُفّي في آخر السَّنة وقد نيف على الثمانين.
122-
محمد بن إسماعيل بن عمر بن محمد بن سَبَنَك [4] .
أبو الحسين البَجَليّ البغداديّ المعدّل.
[1] في تاريخه 1/ 355.
[2]
في الهامش: ث. لم يعطف المؤلف على هذا السمناني إلا لقوله بالجسم من وجه. ولم يقل ما قاله عن ابن حزم إلا أنه نفى الجسمية عن الله تعالى من كل وجه.
[3]
انظر عن (محمد بن إبراهيم) في:
الصلة لابن بشكوال 2/ 533 رقم 1164.
[4]
انظر عن (محمد بن إسماعيل) في:
تاريخ بغداد 2/ 55 رقم 453، والمنتظم 8/ 156، 157 رقم 217، (15/ 338 رقم 3310) .
روى عن: جدِّه عمر، وأبي عبد اللَّه العسكري، وأبي سعيد الحرفيّ، والدّار الدّارقطنيّ.
وتُوُفّي في رمضان.
123-
محمد بن عبد العزيز بن العبّاس بن المهديّ الهاشميّ العبّاسيّ [1] .
أبو الفضل، خطيب الحربيّة.
سمع: أبا الحسين بن سمعون، والحسن بن محمد المخزوميّ، وأبا بكر بن أبي موسى الهاشميّ، وجماعة.
قال الخطيب: [2] كتبت عنه، وكان صدوقًا خيّرًا فاضلًا معدّلًا.
تُوُفّي في المحرَّم. وكان مولده في سنة ثمانين وثلاثمائة.
قلت: روى عنه: ولده أبو عليّ محمد بن محمد.
124-
محمد بن أبي عَدِيّ بن الفضل.
أبو صالح السَّمَرْقَنْديّ، ثُمّ المصري.
روى عن: القاضي أبي الحسَن الحلبيّ، وأحمد بن محمد بن الأزهر السّمناويّ.
روى عنه الرّازيّ في مشيخته.
125-
محمد بن عليّ بن أَحْمَد بن محمد بن داود [3] .
أبو نصر البغداديّ ابن الرّزّاز.
سمع: ابن حُبابَة، وأبا طاهر المخلّص.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
126-
محمد بن محمد بن أخي سعاد الأسديّ الكوفيّ.
قال أبي النَّرْسيّ: ثنا عن أبي الطِّيب بن النّحّاس، وسماعه صحيح.
[1] انظر عن (محمد بن عبد العزيز) في:
تاريخ بغداد 2/ 354 رقم 862، والمنتظم 8/ 157 رقم 218، (15/ 339 رقم 3312) .
[2]
في تاريخه 2/ 354.
[3]
انظر عن (محمد بن علي بن أحمد) في:
تاريخ بغداد 3/ 14 رقم 1101.