الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة خمس وخمسين وأربعمائة
-
حرف الألِف
-
126-
أَحْمَد بن محمود بن أَحْمَد بن محمود [1] .
أبو طاهر الثقفيّ الْأصبهانيّ المؤدِّب.
وهو الجدّ الأعلى ليحيى الثّقفيّ.
قال الحافظ أبو زكريا بن مَنْدَهْ: سمع كتاب «العَظَمَة» من أبي الشّيخ بن حيَّان، وكان يقول: سمعت من أبي الشّيخ. فلم يظهر سماعه إِلَّا بعد موته. وقد وُلِدَ في سنة ستين وثلاثمائة.
قال: وهو شيخٌ صالح ثقة، واسع الرّواية، صاحب أصول. حسن الخط مقبول، متعصّب لَأهل السُّنَّة.
حدَّث عن: أبي بكر بن المقرئ، وأبي أَحْمَد بن جميل، وأبي مسلم عبد الرحمن بن شهدل، وأبي علي الخلقاني، وأبي عبد الله بْن مَنْدَه، وعبد اللَّه بْن أبي القاسم، وغيرهم. إلا أني كرهت ذكرهم لكثرتهم.
وسافر إلى الري، وسمع «مُسْنَد الرَّويانيّ» . ولكن ظهر سماعه له بعد موته وكذا ظهر سماعه في كتاب «العَظَمَة» بعد موته بقليل.
قلت: سماعه لمسند الرُّويَّانيّ من جعفر بن فنّاكيّ.
روى عنه: يحيى بن منده، وسعيد بن أبي الرجاء، وأبو عبد الله الخلال، ومحمد بن محمد القطَّان، وسهل بن ناصر الكاتب، وخلق.
[1] انظر عن (أحمد بن محمود) في:
العبر 3/ 234، 235، والإعلام بوفيات الأعلام 188، وسير أعلام النبلاء 18/ 123، 124 رقم 63، ومرآة الجنان 3/ 77، وشذرات الذهب 3/ 296.
تُوُفّي في ربيع الأوَّل.
127-
أحمد بْن محمد بن تهيون [1] .
أبو بكر الفارسيّ الصوفيّ الحافِظ. يُقال له بلبل.
سمع: أبا الحسين بن فراس بمكّة، وأبا عبد اللَّه الْجُرْجانيّ بأصبهان.
مات بشيراز في سنة خمسٍ وخمسين.
قال يحيى بن مَنْدَهْ: سمعت أبا القاسم بن عليّ: سمعت أبا بكر، وأثنى عليه، يقول: كتبتُ عن ألف شيخ، وخرَّجتُ عن كُلِّ شيخٍ حديثًا.
128-
إبراهيم بن منصور بن إبراهيم بن محمد [2] .
أبو القاسم السُّلَميّ الكَرّانيّ [3] الْأصبهانيّ المعروف بسِبْط بَحْرُوَيْه.
وكرَّان محلَّة بأصبهان.
روى «مُسْنَد أبي يَعْلَى» عن أبي بكر بن المقري.
روى عنه: الحسين بن عبد الملك الخلّال، وسعيد بن أبي الرّجاء، وجماعة.
قال يحيى بن مَنْدَهْ في تاريخه: كان رحمه الله صالحًا عفيفًا، ثقيل السَّمع. مات في ربيع الأوّل [4] .
سمع من أبي بكر «مُسْنَد أبي يَعْلى» ، وكتاب «التّفسير» لعبد الرّزّاق.
مولده سنة اثنتين وستِّين.
129-
إسحاق بن عبد الرّحمن بن أحمد بن إسماعيل [5] .
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2]
انظر عن (إبراهيم بن منصور) في:
الأنساب 10/ 378، والتقييد لابن نقطة 189، 190 رقم 216، والإعلام بوفيات الأعلام 188، وسير أعلام النبلاء 18/ 73 رقم 33، والعبر 3/ 235، والمعين في طبقات المحدّثين 3/ 235، وشذرات الذهب 3/ 296.
[3]
الكرّاني: بفتح الكاف والراء مع التشديد وفي آخرها النون. (الأنساب 10/ 377) .
[4]
التقييد 189.
[5]
انظر عن (إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد) في:
الأنساب 8/ 6، وتاريخ دمشق مخطوطة التيمورية 5/ 322، 323، والمنتخب من السياق 159 رقم 383، والمختار من ذيل السمعاني (مخطوط) ورقة 148، ومختصر تاريخ دمشق لابن-
أبو يَعْلَى النَّيْسَابُورِيّ، الواعظ المعروف بالصّابونيّ.
صاحب الأجزاء الفوائد العشرة الّتي سمعناها. وهو أخو الأستاذ أبي عثمان.
سمع: أبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، وأبا طاهر بن خُزَيْمة، وأبا محمد المَخْلَديّ، والخفّاف، وأبا مُعاذ الشّاه، وأبا طاهر المخلّص، وأبا محمد عبد الرحمن بن أبي شريح، وطائفة سواهم.
روى عنه: عبد العزيز الكتّانيّ لمّا قدِم دمشق مع أخيه. وكان ينوب عن أخيه في الوَعْظ.
قال ابن عساكر [1] : ثنا عنه: زاهِر، والفرّاويّ، وهبة اللَّه السّيديّ، وعُبَيْد اللَّه بن محمد البَيْهَقِيّ.
قال عبد الغافر بن إسماعيل [2] : هو شيخٌ ظريفٌ، ثِقة [3] . على طريقة الصّوفيّة [4] . سمع بِنَيْسَابُور، وهَرَاة، وبغداد. وتُوُفّي في رَبيع الآخر.
وقال غيره: تُوُفّي في تاسع ربيع الأوّل. وكان مولده سنة 375.
130-
إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران [5] .
[ (-) ] منظور 4/ 303، 304 رقم 294، وسير أعلام النبلاء 18/ 75، 76 رقم 35، والإعلام بوفيات الأعلام 188، والعبر 3/ 235، والمعين في طبقات المحدّثين 131 رقم 1452، والوافي بالوفيات 8/ 417، وتبصير المنتبه 3/ 887، وشذرات الذهب 3/ 296، وتهذيب تاريخ دمشق 2/ 448، 449.
[1]
في تاريخ دمشق، والمختصر، والتهذيب.
[2]
في المنتخب 159.
[3]
وزاد: «حسن الصحبة، خفيف المعاشرة» .
[4]
وزاد: «قليل التكليف. وكان ينوب عن شيخ الإسلام في عقد مجلس التذكير في الأحايين إذا كان له عذر يمنعه من مرض أو سفر الكثير بهراة، ونيسابور، وبغداد» . (المنتخب 159) .
[5]
انظر عن (إسماعيل بن خلف) في:
فهرست ما رواه عن شيوخه للإشبيلي 417، والصلة لابن بشكوال 105 رقم 244، ومعجم الأدباء 2/ 273، ووفيات الأعيان 1/ 233، ومعرفة القراء الكبار 1/ 423، 424 رقم 362، والوافي بالوفيات 9/ 116، وغاية النهاية 1/ 164، رقم 763، وبغية الوعاة 1/ 195، 196، وحسن المحاضرة 1/ 494، وروضات الجنات 2/ 55، وكشف الظنون 123، 141، 1076، 1448، 1449، ومعجم المؤلفين 2/ 268.