الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فاستولى على ديار ربيعة ومُضَر، وملك حلب، وأخذ الحمل من بلاد الرّوم.
وكان حاصر دمشق وكاد أن يأخذها.
-
حرف الميم
-
93-
محمد بن إبراهيم بن وهب القيسيّ الطُلَيطُليّ [1] .
حجّ، ولقي أبا الحسن بن جَهْضَم، وأبا ذر الهرويّ فأخذ عنهما وأقبل على التِّجارة وعمارة ماله [2] .
94-
محمد بن إسماعيل بن قُورتش [3] .
أبو عبد اللَّه قاضي سَرَقُسْطَة.
حجّ، وكتب عن: عتيق بن إبراهيم القَرَوِيّ، وأبي عمران الفاسيّ، وجماعة.
روى عنه: ابنه أبو محمد، وأبو الوليد الباجيّ.
وكان ثقةً ضابطًا، راويةً للعِلم.
وممّن روى عنه: أبو محمد بن حَزْم.
95-
محمد بن الحسن بن عليّ [4] .
الَأستاذ أبو بكر الطّبريّ المقرئ.
من كبار القُرّاء بخُراسان.
سمع الكثير، وحدَّث عن: أبي طاهر بن خُزَيْمَة، وأبي محمد المخلديّ، والجوزقيّ، وجماعة.
روى عنه: زاهر الشّحّاميّ، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسيّ.
[1] انظر عن (محمد بن إبراهيم بن وهب) في:
الصلة لابن بشكوال 2/ 537 رقم 1177.
[2]
وقال ابن بشكوال: وكان مواظبا على الصلوات.
[3]
انظر عن (محمد بن إسماعيل) في:
الصلة لابن بشكوال 1/ 537 رقم 1176 وفيه «فورنش» .
[4]
انظر عن (محمد بن الحسن بن علي) في:
المنتخب من السياق 52، 53 رقم 102 وفيه:«توفي سنة سبع وخمسين وأربع مائة» .
وكان من كبار أصحاب أبي الحسين الخبَّازيّ، وكان يُصلِّي في مساجد ثلاثة كل يومٍ في مسجد، والنَّاس ينتقلون معه من مسجد إلى مسجد ليسمعوا تلاوته لِطِيب نغمته وحُسْن قراءته.
وقد أملى مُدَّة.
96-
محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن أحمد بن محمد بن جعفر [1] .
أبو سَعْد بن أبي بكر النَّيْسَابُوريّ الكَنْجَرُوذيّ [2] الفقيه الأديب النَّحويّ الطّبيب الفارس، شيخ مشهور.
قال عبد الغافر [3] : له قَدَم في الطِّب والفروسيّة وأدب السِّلاح.
كان بارع وقته لاستجماعه فنون العلم. أدرك الأسانيد العالية في الحديث والَأدب، وأدرك ببغداد أئِمّة النّحو.
وحدث عن: أبي عمرو بن حمدان، وأبي الحسين أَحْمَد بن محمد البَحْيريّ، وأبي سعيد بن محمد بن بِشر البَصْريّ، وشافع بن محمد الْإِسْفَرائِينيّ، وأبي بكر محمد بن محمد الطَّرازيّ، وأبي بكر أَحْمَد بن الحسن بن مهران، وأحمد بن محمد البالويّ، وأحمد بن الحسن المروانيّ، وأبي أَحْمَد الحاكم، والحسين بن عليّ التّميميّ حسينك، وأبي الحسين بن دهثم الطّرَسُوسيّ، وأبي سعيد عبد الله بن محمد الرّازيّ، وطبقتهم.
[1] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي) في:
الأنساب 10/ 479، ومعجم البلدان 2/ 171، والمنتخب من السياق 43، 44 رقم 67، وإنباه الرواة 3/ 165، 166، واللباب 3/ 113، وتاريخ إربل لابن المستوفي 1/ 193، والعبر 3/ 230، والمعين في طبقات المحدّثين 131 رقم 1445، والإعلام بوفيات الأعلام 188، وسير أعلام النبلاء 18/ 101، 102 رقم 48، وتلخيص ابن مكتوم 218، والوافي بالوفيات 3/ 231، وطبقات النحويين لابن قاضي شهبة 1/ 78، وبغية الوعاة 1/ 157، 158، وشذرات الذهب 3/ 291.
[2]
قال المؤلّف الذهبي- رحمه الله: الكنجروذي والجنزروذيّ. وجنزروذ: محلّة. (سير أعلام النبلاء 18/ 101) .
وقال ياقوت: هي قرية من قرى نيسابور. (معجم البلدان 2/ 171) وقال: «منها محمد بن عبد الرحمن الجنزروذيّ الأديب، ذكرته في كتاب الأدباء» .
ولم أجده يفرد له ترجمة في «معجم الأدباء» .
[3]
في المنتخب من السياق 44.
وسمع منه الخلق سنين. وختم بموته أكثر هذه الرّوايات، وله شِعرٌ حَسَن.
قلت: روى عنه: إسماعيل بن عبد الغافر الفارسيّ، وأبو عبد اللَّه الفرّاويّ، وهبة اللَّه السّيِّديّ، وتميم بن أبي سعيد الْجُرْجَانيّ، وزاهر بن طاهر، وعبد المنعم بن الشّيريّ.
قال عبد الغافر بن إسماعيل: وقد أجاز لي جميع مسموعاته وخطَّهُ عندي، وهو مما أعتدُّ به وأُعِدُّهُ من الاتفاقات الحسنة [1] .
قلت: تُوُفّي بِنَيْسَابُور في صفر. وقد سمعت جملةً من عواليه بالْإِجازة.
97-
محمد بن محمد بْن يحيى بْن الْحُسَيْن بْن أحْمَد بْن عليّ بن عاصم [2] .
الَأستاذ أبو عبد اللَّه الجوريّ.
قال عبد الغافر [3] : شيخ مستور ثقة، عالم من أولاد العلماء، (بيتهم بيت العلم والصّلاح)[4] . سمَّعه أبوه الأستاذ أبو عَمْرو من يحيى بن إسماعيل الحربيّ. وتوفّي فجأة في سابع عشر ذي القعدة.
وقال عليّ بن محمد في «تاريخ جرجان» : سمع: الحسن بن أَحْمَد المَخْلَديّ، وأبا الحسين أَحْمَد بن محمد الخفّاف، وأبا بكر الجوزقيّ، وذكر جماعة.
قال: وخرّج لنفسه الفوائد [5] .
[1] وقال عبد الغافر: «وقد جرت بينه وبين القاضي أبي جعفر الزوزني البحاثي محاورات آلت إلى وحشته فوق القاضي الزوزني إليه بسببها سهام هجائه، وجعله عرضا بنى عليه في ذلك كتبا مزج الهزل بالجد، ورماه بما برّأه الله تعالى منه وعافاه عنه، ولم يلحق وجه عدالته وفضله وديانته مما ذكره فيه غيره» . (المنتخب من السياق 44) .
[2]
انظر عن (محمد بن محمد الجوري) في:
تاريخ بغداد 3/ 232 رقم 1304، والمنتخب من السياق 42 رقم 64 وفيهما:«الحسن» بدل «الحسين» .
[3]
في (المنتخب)، وفيه وقع تحريف «الجوري» إلى:«الخوري» بالخاء.
[4]
ما بين القوسين ليس في المطبوع من (المنتخب) .
[5]
وقال الخطيب البغدادي: «قدم بغداد في سنة أربع وعشرين وأربعمائة، وحدّث بها
…
كتبت عنه وما علمت من حاله إلّا خيرًا» . (تاريخ بغداد) .
98-
المعزّ بن باديس [1] .
قيل: تُوُفّي في هذا العام، وقيل: تُوُفّي سنة أربعٍ كما سيأتي إن شاء الله تعالى.
[1] انظر ترجمة (المعزّ بن باديس) في وفيات سنة 454 هـ. برقم (124) .