الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكر المُتَوَفّين تقريبًا في هذا الوقت
-
حرف الألِف
-
278-
أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن بلال المُرْسيّ النَّحويّ [1] .
صاحب «شرح غريب المُصّنَّف» لأبي عبيد، و «شرح إصلاح المنطق» لابن السُّكّيت. كان يُقرئ النَّاس العربيّة بالَأندلُس.
قال ابن الأبَّار: توفِّي قريبًا من سنة ستّين وأربعمائة.
279-
أَحْمَد بن عليّ بن هارون بن البُنّ [2] .
أبو الفضل السّامريّ الأديب، من رؤساء الشّيعة وفُضلائهم.
سمع: الحسن بن محمد بن الفحَّام، وعليّ بن أَحْمَد الرَّفّاء السّامرييّن.
أخذ عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو نصر بن ماكولا [3] ، وأبو الكرم فاخر، ومحمد بن هلال بن الصّابيء.
280-
أَحْمَد بن منصور بن أبي الفضل [4] .
الفقيه أبو الفضل الضّبعيّ السّرخسيّ الهوذيّ [5] الشّافعيّ.
[1] انظر عن (أحمد بن محمد النحويّ) في:
الوافي بالوفيات 7/ 361 رقم 3350، وبغية الوعاة 1/ 157، وروضات الجنات 69، وكشف الظنون 108، 1209، ومعجم المؤلفين 2/ 66.
[2]
انظر عن (أحمد بن علي بن هارون) في:
الإكمال لابن ماكولا 1/ 265، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 95، وتوضيح المشتبه 1/ 619.
و «البنّ» : بضم الباء الموحّدة، وتشديد النون.
[3]
وهو قال: كانت لأبيه وعمّه رياسة وجلالة.. وكان يتشيّع.
[4]
لم أجد مصدر ترجمته.
[5]
الهوذيّ: بضم الهاء والواو الساكنة وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى هوذ، وهو بطن من عذرة، وهو الهوذ بن عمرو بن الأحبّ. (الأنساب 12/ 354) .
من أقارب خارجة بن مُصْعَب الضّبعيّ، بضادٍ مُعَجَّمة.
قدِم بغداد شابًّا فتفقه على: أبي حامد الْإِسْفَرَائينيّ.
وسمع بها وبخُرَاسان من طائفة.
وكان بارعًا مُناظرًا واعظًا، كبير القدر.
قال أبو الفتح العيَّاضيّ في «رسالته» : وأبو الفضل الهوذيّ في الفقه ما أثبته، وعن مجلس النَّظر ما أنظره، وعلى المنبر ما أفصحه.
وقال ابن السّمعانيّ: حدَّث بِسَرْخَس «بسُنَن أبي داود» ، عن القاضي أبي عمر الهاشميّ [1] .
وكانت ولادته تقريبا في سنة سبعين وثلاثمائة.
قلت: أتوهّمه بقي إلى حدود الخمسين وأربعمائة.
281-
أَحْمَد بن محمد بن الهيصم [2] .
أبو الفَرَج.
من أماثل أولاد أبيه فضلًا وورعًا وزُهدًا ووعظًا. خرج من خُراسان إلى غَزْنَة، فدرّس بها مُدّة. ووعظ، ثُمّ عاد إلى خُراسان وروى الحديث وخرَّج.
وكان حادّ الفراسة، قويّ الفِكْر.
تُوُفّي سنة نيِّفٍ وخمسين. وكان أبوه من كبار علماء زمانه، ومن أئِمّة السُّنّة، إِلَّا أنَّهُ من الكرّاميّة، نسأل اللَّه السلامة.
282-
أحمد بن عبد الرحمن بن مندويه [3] .
[1] هو: القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس الهاشمي، قاضي البصرة وبها حدّث بسنن أبي داود. توفّي سنة 414 هـ. (تاريخ بغداد 12/ 451، 452 رقم 6935، الأنساب 12/ 304، 305) .
[2]
لم أجد مصدر ترجمته.
[3]
انظر عن (أحمد بن عبد الرحمن بن مندويه) في:
تاريخ الحكماء 438، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة 2/ 21، 22، والوافي بالوفيات 7/ 53- 55 رقم 2986، وكشف الظنون 573، 849- 853، 856، 861، 880، 884، 888، 891، 895، 896، 900، 1393، 1643، 1755، 1975، 1984، وإيضاح المكنون 2/ 259، ومعجم المؤلفين 1/ 269.
أبو عليّ الْأصبهانيّ، صاحب «الرّسائل الأربعين في الطّبّ» .
وله كتاب «الجامع المُختصر» في الطِّب، وكتاب «القانون الصّغير» المُلقَّب «بالكافي في الطِّب» ، وكتاب «المُغيث» في الطِّب [1] ، وغير ذلك [2] .
283-
إبراهيم بن مسعود [3] .
أبو إسحاق التُّجَيْبِيّ الزَّاهِد، المعروف بالْإِلْبِيريّ.
كان من أهل غُرْنَاطة.
روى عن: أبي عبد اللَّه بن أبي زَمنين.
وكان شاعِرًا مُجَوِّدًا، لهُ في الحِكم والمواعظ.
روى عنه: عبد الواحد بن عيسى، وعمر بن خلف الإلبيريّان.
284-
إبراهيم بن الحسين بن حاتم بن صولة [4] .
أبو نصر البغداديّ البزّاز، نزيل مصر.
روى عن: أبي أحمد بن أبي مسلم الفَرَضِيّ.
روى عنه: هبة اللَّه بن عبد الوارث الشِّيرازيّ، ومحمد بن أَحْمَد الرَّازيّ، وابنه عليّ بن إبراهيم.
[1] انظر عن مؤلّفاته الكثيرة في: عيون الأنباء 2/ 21، 22، والوافي بالوفيات 7/ 53- 55.
[2]
ومن شعره- وقيل لأبيه-:
ويمسي المرء ذا أجل قريب
…
وفي الدنيا له أمل طويل
ويعجّل بالرحيل وليس يدري
…
إلى ماذا يقرّ به الرحيل
وله:
ويحرز أموالا رجال أشحّة
…
وتشغل عما خلفهنّ وتذهل
لعمرك ما الدنيا بشيء ولا المنى
…
بشيء وما الإنسان إلا معلّل
(عيون الأنباء 2/ 22، الوافي بالوفيات 7/ 55) .
[3]
لم أجد مصدر ترجمته.
[4]
لم أجد مصدر ترجمته.