‌ حرف السين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٠

[1] ورّخه فيها ابن الأثير 10/ 30.

[2]

انظر عن (سعد بن أبي سعد) في:

تاريخ جرجان للسهمي 226، 227 رقم 362، ودمية القصر 2/ 7- 10 رقم 239 والأنساب 3/ 377، والمنتظم 8/ 228 رقم 283 (16/ 78 رقم 3378) ، والمنتخب من السياق 241 رقم 763، والبداية والنهاية 12/ 88، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 412.

[3]

الجولكي: بضم الجيم بعدها الواو واللام المفتوحة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى جولك وهو جولك الغازي البكراباذي. (الأنساب 3/ 375) .

[4]

في تاريخ جرجان 227: «الأرزي» . وقال محقّقه بالحاشية (1) : «لعلّ الصواب الأرزني» وهو أبو محمد عبد الله بن حديد بن الشواء الأرزني، سمع من الطحاوي، ذكره ابن ماكولا» ! وأقول: هو «الكارزي» ، وقد ذكره ابن السمعاني في (الأنساب 3/ 377) .

[5]

قال السهمي: «صار عالما بارعا ترأس في أيام والده في سنة ست وأربعمائة حيث خرج والده إلى غزنة، ثم عقدت له الرئاسة بعد وفاة والده في سنة عشر وأربعمائة، ودرّس الفقه، وحضره جماعة من المتفقّهة من أهل البلد والغرباء، وتخرّجوا على يده. ثم روى عن جدّه أبي سعد الإسماعيلي، وأبي نصر الإسماعيلي، ووالده أبي سعد محمد بن منصور، وأبي بكر العدسي، وأبي محمد الأرزي (كذا، والصواب: الكارزي) ، وأبي بكر بن السبّاك، وجماعة سمع منهم في صغره وكبره.

وقد كان الأمير أبو منصور منوجهر بن قابوس وجّهه إلى الأمير محمود بن سبكتكين رسولا في سنة إحدى عشرة وأربعمائة إلى غزنة، فخرج وعقد له مجلس النظر في جميع البلدان-