الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وزاد القاضي عيّاض أنّه أخذ عن: عبد الرّحيم الكتاميّ ابن العجوز، وأبي عبد اللَّه بن الشيخ.
ورحل فسمع من أبي محمد الباجيّ بالَأندلُس.
وجلس بالمَرِيّة للإقراء والتّفقُّه.
روى عنه: الشّعبيّ فقيه مالقة، وأبو بكر ابن صاحب الأحباس قاضي المَرِيّة، وأبو محمد بن غانم المالقيّ الأديب.
قلت: وكان من كبار المالكيّة.
-
حرف الميم
-
282-
محمد بن أيّوب بن سليمان [1] .
الوزير، عميد الرؤساء أبو طالب الكاتب البغداديّ.
أديب بليغ مُترسِّل، مُتَفَنِّن. صنَّف كتاب «الخراج» .
وزر للقائم قبل الخلافة، وعاش ثمانيا وسبعين سنةً.
283-
محمد بْن الحُسَيْن بن محمد بْن الحُسين بن أحمد بن السَّرِيّ [2] .
أبو الحسن النَّيْسَابُوريّ، ثُمَّ المصريّ. المقرئ البزَّاز، التاجر المعروف بابن الطّفّال [3] .
وُلِدَ سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.
[1] انظر عن (محمد بن أيوب) في:
ديوان مهيار 1/ 256، 276، 309 و 2/ 200، 204، والمنتظم 8/ 175 رقم 242 (16/ 11 رقم 3336) .
[2]
انظر عن (محمد بن الحسين) في:
الأنساب 8/ 243، واللباب 2/ 282، 283، والمعين في طبقات المحدّثين 130 رقم 1438، والإعلام بوفيات الأعلام 186، وسير أعلام النبلاء 17/ 664، 665 رقم 456، والعبر 3/ 217، وحسن المحاضرة 1/ 374، وشذرات الذهب 3/ 278، ومدرسة الحديث في القيروان 2/ 715.
[3]
الطّفّال: نسبة إلى بيع الطّفل. وهو الطين الّذي يؤكل. (الأنساب 8/ 243) .
قال السَّلفيّ: كان بمصر من مشاهير الرُّواة ومن الثقات الأثبات.
روى عَنْ: محمد بْن عَبْد اللَّه بْن حَيَّوَيْه النَّيْسابوريّ، وأبي الطاهر محمد بن أَحْمَد الذُّهَليّ، والحسن بن رشيق، وأحمد بن محمد بن سَلَمَة الخيَّاش، وعبد الواحد بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن قُتَيِبَة، وأحمد بن محمد بن هارون الأُسْوانيّ، وأبي الطِّيب العبَّاس بن أَحْمَد الهاشميّ الشّافعيّ، وغيرهم.
روى عنه: سهل بن بشر الإسفرائيني، وأبو صادق مرشد بن يحيى المديني، وأبو عبد اللَّه محمد بن أَحْمَد الرّازيّ، وآخرون.
وآخر من حدَّث عنه الخَفِرة بنت مبشّر بن فاتك، وتوفّيت سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
تُوُفّي في صَفَرْ.
284-
محمد بن الحسين بن عليّ بن التُّرْجُمان [1] .
أبو الحسين الغَزّيّ الصُّوفيّ، شيخ الصُّوفية بديار مصر في وقته.
روى عن: أبي بكر محمد بن أَحْمَد الْجُنَدِريّ المقرئ، وبكير بن محمد الطَّرِسُوسيّ المنذريّ، وعبد الوهّاب بن الحسن الكِلابيّ، والحسن بن إسماعيل الضَّرّاب، وأبي سعْد المالينيّ، وعليّ بن أَحْمَد بن يوسف الجندريّ، وجماعة [2] .
[1] انظر عن (محمد بن الحسين الغزّي) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 26/ 115- 117 و (4/ 154، و 12/ 17 والعبر 3/ 217، و 36/ 387 و 37/ 398 و 46/ 19، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 22/ 117 رقم 139، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4/ 164، 165 رقم 1384.
[2]
له سماع ببيت المقدس، ودمشق، والرملة، ومنبج، وطرابلس، ومصر. وممّن سمعهم بطرابلس:
أبو الحسن علي بن سعيد بن عبد الله العرقي الأطرابلسي، وأبو حفص عمر بن داود بن سلمون، وأبو عبد الله بْن أَبِي كامل الأطْرَابُلُسيّ، وعلي بن سعيد بن عبد الله الأزدي، وعثمان بن أحمد بن شنبك الدينَوَريّ، وحيدرة بن الحسن بن أحمد بن حيدرة الأطرابلسي، (انظر: موسوعة علماء المسلمين 4/ 164، 165) .
روى عنه: أبو عبد اللَّه القُضاعيّ، ومحمد بن عمر بن [أبي] عقيل، وأحمد بن أسد الكَرَجيّان، وعبد الباقي بن جامع الدّمشقيّ، وسهل بن بِشْر الْإِسْفَرَائينيّ [1] .
وبالْإِجازة: أبو الحسن بن الموازينيّ، وغيره.
وآخر من حدَّث عنه بالسماع أبو عبد اللَّه محمد بن أَحْمَد الرّازيّ.
مات في جُمَادَى الأولى بمصر عند ذي النّون المصريّ بالقرافة.
وقد حدَّث بمصر والشَّام، وعاش خمسّا وتسعين سنة.
285-
محمد بن الحسين بن سَعْدون [2] أبو طاهر الموصليّ التاجر السّفّار.
نشأ ببغداد، وسمع بها: أبا عمر بن حَيَّوَيْهِ [3] ، وأبا عبد اللَّه بن بطَّة، والدَّارَقَطْنيّ، وأبا الفضل الزهريّ، وأبا بكر بن شاذان، وجماعة.
قال الخطيب: كتبتُ عنهُ، وكان صدوقًا.
وتُوُفّي بمصر في ربيع الأوّل.
قلت: روى عنه: الرّازيّ في «مشيخته» ، والخفرة بنت مبشّر، وغيرها.
286-
محمد بن الحسين بن بقاء.
أبو الحسن المصريّ، سِبْط الحافظ عبد الغنيّ بن سعيد.
روى عن: جدّه.
وتُوُفّي في المحرًّم.
287-
محمد بن الحسين بن عُبَيْد الله.
[1] وسمعه بصور: أبو روح لابس بن سهل بن محمد الصوفي المعروف بالخشاب. (تاريخ دمشق 46/ 19) .
[2]
انظر عن (محمد بن الحسين بن سعدون) في:
تاريخ بغداد 2/ 255 رقم 728، والكامل في التاريخ 9/ 932.
[3]
تحرّف في «الكامل في التاريخ» 9/ 632 إلى «ابن حبابة» .
أبو الفضل البرجيّ الْأصبهانيّ.
روى عن: أبي بكر بن المقري.
وعنه: أبو عليّ الحدّاد.
288-
محمد بن عبد اللَّه [1] .
أبو عبد اللَّه بن الصَّنَّاع القُرْطُبيّ المقرئ.
قرأ القرآن وجوّده على أبي الحسن الأنطاكيّ. وأقرأ النّاس عنه.
وروى عنه كتاب «قراءة ورش» .
قال ابن بشكوال [2] : أنبا بهذا الكتاب أبو محمد بن عتّاب عنه، ووصفه لي بالفضل والصَّلاح وكثرة التّلاوة.
وتوفي في المحرم. وأجمعوا أنَّهُ آخر من قرأ بقُرْطُبة على الأنطاكيّ.
وعُمِّر إحدى وتسعين سنة.
289-
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عثمان بن سعيد غلبون [3] .
أبو عبد اللَّه الخَوْلانيّ القُرْطُبيّ.
روى عن: أبيه، وعمّه أبي بكر محمد، وأبي عمر أحمد بن هشام بن بُكيْر، وأبي عمر بن الجسر، وأحمد بن قاسم التّاهَرْتيّ، وأبي محمد بن أسد، وأبي عمر أَحْمَد بن عبد اللَّه النّاجيّ، وأبي الوليد بن الفَرَضيّ، وأبي عبد الله بن أبي زمنين، وأبي المطرِّف بن فُطَيْس، وأبي المطرِّف القَنَازِعيّ، وخلْق كثير.
وكان معنيًّا بالحديث وجمعه، وتقييده. ثقة ثبتا ديّنا مُتصاوِنًا.
تُوُفّي بإشبيليَّة في ذي الحجّة، وهو ابن ستّ وسبعين سنة.
[1] انظر عن (محمد بن عبد الله الصّنّاج) في:
الصلة لابن بشكوال 2/ 534، 535، ومعرفة القراء الكبار 1/ 411 رقم 348، والمشتبه في أسماء الرجال 2/ 407، وغاية النهاية 2/ 189 رقم 3194.
[2]
في الصلة 2/ 535.
[3]
انظر عن (محمد بن عبد الله الخولانيّ) في:
الصلة لابن بشكوال 2/ 535، 536 رقم 1173.
روى عنه ولده أحمد بن محمد الخَوْلانيّ.
290-
محمد بن عبد اللَّه بن مرثد.
أبو القاسم، مولى الوزير ابن كلَّس.
خبير بالحساب والهندسة والتنجيم والَأخبار. عُمِّر دهرًا.
مات وقد نيَّف على التِّسعين بقُرْطُبة.
291-
محمد بن عبد الباقي بن الحسين بن فهم [1] .
أبو بكر الأنصاريّ البغداديّ.
قال الخطيب: كان صدوقًا، ثنا عن أبي الحسن بن الْجُنْديّ.
292-
محمد بن عَبْد الملك بْن محمد بْن عَبْد اللَّه بن بشْران [2] .
أبو بكر الأُمويّ البغداديّ.
سمع: أبا الفضل الزُّهْريّ، وأبا عمر بن حَيَّوَيْهِ، وأبا الحسن بن المُظفّر، وأبا بكر بن شاذان، والدَّارَقُطْنيّ، وطائفة كبيرة.
وكان أحد الثقات، كأبيه.
روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأُبيّ النَّرْسيّ، وأبو طالب عبد القادر بن يوسف، وآخرون.
وروى عنه «سنن الدارقطني» أبو طاهر عبد الرَّحْمَن بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف.
قال السِّلفيّ: سألتُ عنهُ شُجاعًا الذُّهليّ فقال: كان شيخًا جيِّد السَّماع، حسن الأُصول، صدوقًا فيما يرويه من الحديث. قد سمعتُ منه [3] .
[1] انظر عن (محمد بن عبد الباقي) في:
تاريخ بغداد 2/ 394 رقم 915.
[2]
انظر عن (محمد بن عبد الملك) في:
تاريخ بغداد 2/ 348، 349، والمنتظم 8/ 176 رقم 247 (16/ 12 رقم 3341) ، والتقييد لابن نقطة 83، 84 رقم 78، والإعلام بوفيات الأعلام 186، وسير أعلام النبلاء 18/ 60 رقم 27، والعبر 3/ 217، وشذرات الذهب 3/ 278.
[3]
التقييد 84.
قال الخطيب [1] : وُلِدَ في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وتوفّي في جمادى الأولى سنة ثمانٍ وأربعين.
293-
محمد بن عبد الملك [2] .
أبو الحسين الفارسيّ، ثُمَّ النَّيْسَابوريّ التّاجر.
أكثر عن أبي أَحْمَد الحاكم [3] .
294-
محمد بن عبد الواحد بن محمد [4] .
أبو طاهر البيّع البغداديّ، المعروف بابن الصبّاغ.
الفقيه الشافعيّ.
سمع: ابن شاهين، وعليّ بن عبد العزيز بن مروان، وأبا القاسم بن حبابة.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة. درس الفقه على أبي حامد الأسفرائينيّ، وكانت له حلقة للفتوى. ومات في ذي القعدة ببغداد.
وقال أبيّ النّرسيّ: ثنا عن ابن طرارا، وهو والد أبي نصر صاحب «الشّمائل» .
295-
مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن ميمون [5] .
[1] في تاريخه.
[2]
انظر عن (محمد بن عبد الملك الفارسيّ) في: المنتخب من السياق 39، 40 رقم 56
[3]
قال عبد الغافر الفارسيّ: «محمد بن عبد الملك بن محمد بن يوسف التاجر الفارسيّ أبو الحسين الشيخ الفاضل الثقة، خال عمّتي، المداخل مع الأسلاف. كان من أصحاب خان الفرس، وقد أذّن في مسجد خان الفرس سنين، وصلّى فيه بالناس، وما فارق جدّي أبا الحسين عبد الغافر في سرّاء ولا ضراء وكانا كالقرينين. سمع الكثير عن الحاكم أبي أحمد وطبقته، وببغداد عن ابن الصلت وغيرهم، وحدّث.
[4]
انظر عن (محمد بن عبد الواحد) في:
تاريخ بغداد 2/ 362 رقم 872.
[5]
انظر عن (محمد بن عبد الواحد) في:
تاريخ بغداد 2/ 361، 362، وطبقات الفقهاء للشيرازي 107، والأنساب 5/ 278، وتاريخ-
أبو الفَرَج الدّارِميّ [1] . البغداديّ، الفقيه الشافعيّ، نزيل دمشق.
سمع: أبا عمر بن حَيَّوَيْهِ، وأبا الحسين بن المُظفّر، وأبا بكر بن شاذان، والدّارَقُطْنيّ، وجماعة قد حدَّث عنهم.
وسمع من أبي محمد بن ماسيّ، ولم نظفر بسماعه منه.
روى عنه: أبو بكر الخطيب، وقال [2] : هو أحد الفقهاء، موصوف بالذَّكاء وحُسن الفِقْه، والحساب والكلام في دقائق المسائل. ولهٍ شِعرٌ حسن. كتبتُ عنه بدمشق، وقال لي: كتبتُ عن ابن ماسيّ، وأبي بكر الورَّاق، وجماعة، وَوُلِدْتُ في سنة ثمانٍ وخمسين وثلاثمائة.
سكن الرَّحبة مُدَّة ثُمّ دمشق.
قال الخطيب [3] : حدَّثني أبو الفرج الدّارِميّ: سمعتُ أبا عمر بن حَيَّوَيْهِ:
سمعت أبا العبَّاس بن سُريْج وقد سُئِل عن القرد فقال: هو طاهر، هو طاهر.
قلت: وروى عنه أيضًا: أبو عليّ الأهوازيّ وهو من أقرانه، وعبد العزيز الكتّانيّ، وأبو طاهر محمد بن الحسين الحِنّائيّ.
[ (-) ] دمشق (مخطوطة التيمورية) 38/ 387، 388، والكامل في التاريخ 9/ 632، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 23/ 23 رقم 50، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة 4 ق 1/ 87، وطبقات ابن الصلاح (مخطوط) ورقة 18 أ، وسير أعلام النبلاء 18/ 52- 54 رقم 24، والوافي بالوفيات 4/ 63، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3/ 77، 78، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 510 رقم 466، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 240، 241 رقم 196، ونفح الطيب 3/ 111، وطبقات الشافعية لابن هداية الله 51، وكشف الظنون 1/ 78، وهدية العارفين 2/ 70، 71، وديوان الإسلام 2/ 272، 273 رقم 925، والأعلام 7/ 133، ومعجم المؤلفين 10/ 266.
[1]
الدارميّ: بفتح الدال المهملة وكسر الراء. هذه النسبة إلى بني دارم، وهو دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم. (الأنساب 5/ 279) .
[2]
في تاريخه 2/ 361، 362.
[3]
في تاريخه 2/ 362.
وقال أبو إسحاق في «الطَّبقات» [1] : كان فقيهًا، حاسبًا، شاعرًا، متصرّفًا، ما رأيت أفصح منه لهجة. قال لي: مرضت فعادني الشّيخ أبو حامد الْإِسفرائينيّ، فقلت:
مرضتُ فارتحتُ إلى عائدٍ
…
فعاودني العالم في واحدِ
ذاك الْإِمامُ ابن أبي طاهرٍ
…
أَحْمَد ذو الفضل أبو حامدِ [2]
وروى عنه من شعره: أبو عليّ بن البنّاء، وأبو الحسين بن النّقور، وأبو عبد اللَّه الحسن بن أَحْمَد بن أبي الحديد [3] .
تُوُفّي ليلة الْجُمعة مُستَهَلّ ذي القعدة أيضًا. وشهده خلقٌ عظيم.
ودُفِن بمقبرة باب الفراديس.
وتفقَّه أيضًا على أبي الحُسين الأردَبِيليّ.
وله كتاب الاستذكار في المذهب كبيرٌ [4] 296- محمد بن عُبَيْد الله بن أحمد [5] .
[1] طبقات الفقهاء 107.
[2]
البيتان في: طبقات الفقهاء للشيرازي 107، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي 2/ 208، وطبقات الشافعية للإسنويّ 183، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 240، وطبقات الشافعية للسبكي 3/ 77، وسير أعلام النبلاء 18/ 53.
[3]
ومن شعره:
أعراض قلبي غدت معرّفة
…
فاجتمعت في الحبيب أعراضي
لا بدّ منه ومن هواه ولو
…
قرّضني سيّدي بمقراض
تودّه مهجتي فإن تلفت
…
تودّه في التراب أبعاضي
وقال السبكي: ومن شعره ما رأيته بخطّه على كتابه «الدور الحكمي» :
في الشرح دوران غير وهم
…
دور حساب ودور حكمي
وقد شرحت الحكميّ منه
…
فاستمعوه استماع فهم
فللفتى الدارميّ فيه
…
صحّة معنى وحسن وسم
(طبقات الشافعية الكبرى 3/ 78) .
[4]
قال السبكي: وهذا الكتاب عندي فيه أصل صحيح على خطّه، وهو كما قال ابن الصلاح:
نفيس كثير الفوائد، ذو نوادر وغرائب، لا تصلح مطالعته إلّا لعارف بالمذهب، (طبقات الشافعية الكبرى 3/ 77) .
[5]
انظر عن (محمد بن عبيد الله) في: -
أبو طالب البغداديّ الرّزّاز.
سمع: عليِّ بن عمر الحربيّ، وابن فهد المَوْصليّ.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحًا.
قلت: روى عنه جماعة.
297-
محمد بْن عليّ بْن أَحْمَد بْن إسماعيل.
أبو طاهر بن الأنباريّ الواعظ.
حدَّث عن: مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن حمَّاد الموصليّ، والحسن بن العبَّاس الشّيرازيّ. ووُلِدَ سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
298-
محمد بن عليّ بن يعقوب [1] .
أبو الحسين الْإِياديّ البغداديّ، من أولاد الشّيوخ.
سمع: أبا الحسن الدَّارَقُطْنيّ، وابن حبّابة، والسُّكَّريّ.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقًا.
مات في ذي القعدة.
299-
محمد بن محمد بن المظفّر [2] .
أبو الحسين البغداديّ الدّقّاق ابن السّرّاج.
سمع: موسى بن جعفر السِّمْسار، وأبناء الفضل الزُّهْريّ.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقًا.
مات في ربيع الأوَّل.
300-
محمد بْن محمد بْن عَمْرو الحاكم.
أبو بكر الزَّواهيّ الفقيه.
[ (-) ] تاريخ بغداد 9/ 339 رقم 843.
[1]
انظر عن (محمد بن علي بن يعقوب) في:
تاريخ بغداد 3/ 106 رقم 1104.
[2]
انظر عن (محمد بن محمد بن المظفّر) في:
تاريخ بغداد 3/ 236، 237 رقم 1313.