الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التّيميّ، الإمام أبو بكر المرورّوذيّ الفقيه الشافعيّ قدِم بغداد. وتفقّه على: أبي حامد الْإِسْفرائينيّ.
وسمع من: أبي أَحْمَد الفرضيّ، وابن مهديّ.
وبنيسابور: الحاكم، وطائفة.
ولهُ شِعرٌ وفضائل.
حدّث عنه: أبو بكر الخطيب [1] .
ومات رحمه الله بمروالرّوذ، وقد قارب السَّبعين [2] .
-
حرف الحاء
-
35-
الحسين بن الحسين بن يحيى بن زكريّا بن أَحْمَد البلخيّ [3] .
ثم الدّمشقيّ، أبو محمد.
روى عن جدّه يحيى عن ابن أبي ثابت.
روى عنه: عبد العزيز الكتّاني.
36-
الحسن بن خلَف بن يعقوب.
أبو القاسم البغداديّ المقرئ، المُلقّب بالحكيم.
سكن مصر، وأدَّبَ صاحب مصر.
وروى عن: ابن ماسي، وعليّ بن محمد بن كيسان، وابن لؤلؤ.
روى عنه: مشرف بن علي، والحبال، وسهل بن بشر الإسفرائيني، وجماعة.
قال الحبال: كان ثقة، لكنّه ابتلي [4] .
[ (-) ] تاريخ بغداد رقم 1428، والمنتخب من السياق 95، 96 رقم 209، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي تاريخ بغداد 3/ 33.
[1]
وقال عبد الغافر الفارسيّ: «خرّج له أبو عبد الله الصوري قراءته وقرأ عليه وكتب عليه. بعثه أمير المؤمنين القائم بأمر الله رسولا إلى الخان ببخارا، فدخل نيسابور سنة إحدى وأربعين وأربع مائة وروى الحديث» .
[2]
وكانت ولادته سنة 374 هـ.
[3]
انظر عن (الحسن بن الحسين) في:
مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 6/ 334 رقم 209، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 174.
[4]
في الهامش: ث. يعني ابتلي بالدخول في أمر السلطان.
37-
الحسن بن عبد الواحد النجيرمي [1] .
ثم المصري.
روى عن: المهندس، وغيره.
38-
الحسن بن الشريف المُرْتَضي عليّ الموسويّ الرّافضيّ.
كان يُلقّب بالَأظهر. شيعيّ جلْد، معتزليٌّ لهُ تواليف.
مات كهْلا.
39-
الحسن بن محمد بن ناقة [2] .
أبو يَعْلى البغدادي الرّزّاز.
سَمِعَ: أبا بَكْر القَطِيعيّ، وأبا محمد بْن ماسي، وأبا الحسن الجراحيّ.
قال الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان يتشيّع. مولده سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة وسماعه صحيح.
تُوُفّيّ في ربيع الْآخر.
40-
حمد بن عليّ بن محمّد.
أبو القاسم اللّاسلكيّ الرّوُيانيّ [4] العدْل.
من التّجّار المعروفين.
سكن الرّيّ. وسمع من حَمْد بن عبد اللَّه. ومن: عليّ بن محمد القصّار.
ورحل فسمع «السُّنن» بالبصرة من الهاشميّ.
وسمع من أصحاب الْأصمّ بنَيسابور. وأنفق على أهل الحديث أموالًا كثيرة.
[1] النّجيرمي: بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي آخرها الميم. هذه النسبة إلى نجيرم- ويقال: نجارم- وهي محلّة بالبصرة. (الأنساب 12/ 45) .
[2]
انظر عن (الحسن بن محمد بن ناقة) في:
تاريخ بغداد 7/ 426، والمنتظم 8/ 146 رقم 200 (15/ 326 رقم 3294) وفيه «باقة» .
[3]
في تاريخه.
[4]
الروياني: بضم الراء وسكون الواو وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى رويان وهي بلدة بنواحي طبرستان. (الأنساب 6/ 189) .