‌ ‌الآية (44) * * *   * قَالَ اللهُ عز وجل: {فَسَتَذْكُرُونَ مَا - تفسير العثيمين: غافر

‌

‌الآية (44)

* * *

* قَالَ اللهُ عز وجل: {فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [غافر: 44].

* * *

ثُم قال الله تبارك وتعالى في بَقيَّة كلام هذا الرجُلِ المُؤمِن: {فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ} [غافر: 44].

السين وسوف كِلاهما يَختَصَّان بالفِعْل المُضارع ومن علاماته، وإذا رأَيْت كلِمة تَقبَل السين وسوف فهي فِعْل مُضارع، لكنَّهما يَفتَرِقان، السين تَدُلُّ على القُرْب، وسوف تَدُلُّ على المُهلَة، فقوله:{فَسَتَذْكُرُونَ} ؛ أي: عن قَريب، وهي مع إفادتها القُرْب تُفيد التَّحقُّق؛ يَعنِي: أن هذا أَمْر لا بُدَّ أن يَحصُل.

قال المفَسِّر رحمه الله: [{فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ} إذا عايَنْتم العَذاب]، وهذا ليس ببَعيد؛ لأن غاية ما بينَهم وبينَه أن تَنتَهيَ آجالهم، وكل آتٍ قَريبٌ، {فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ} ، وحينئذٍ لا يَنفَعُهم ذلك، كما لو نصَحَك ناصِحٌ عن فِعْل شيء، ثُم لم تَقبَل نصيحته، وبعد ذلك رأَيْت عاقِبَته وَخيمة، فإنك ستَذكُر قول الناصِح، تَذكُره ندَمًا وحُزْنًا.

قال: {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} الواو هنا للاستِئْناف، ولا يَصِحُّ أن تَكون عاطِفة؛ لأنها لو كانت عاطِفة لكان المَعنَى: وسأُفوِّض أَمْري إلى الله، ولكن هذا