الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مداخلة: لا يستلزم.
الشيخ: ما في تلازم، أي نعم؛ لأن قوله تعالى:{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} [البقرة: 184].
معناه: يستطيعون صيامه مع المشقة، الشيخ العاجز الفاني ما نستطيع أن نقول يستحيل عليه الصيام، لكن يصعب عليه بلا شك الصيام.
لما كانت الفدية هي بديل الصيام، فما في عندنا ما يرفع عنه الفدية بسبب عدم استطاعته الصيام.
فأذكر أن هذا القول الذي أنت ذكرته ممن ذهب إليه صِدّيق حسن خان في «الروضة الندية» قديماً، ولا أدري إذا كان استقر الرأي على ذلك.
فالذي يبدو لي -والله أعلم-: أن الفدية على المستطيع لا تسقط؛ لأنه يجب أن يعيش من كان مسلماً في رمضان مع جو الصيام، إما فعلاً وإما فكراً، وأعني بذلك فعلاً أن يصوم، أما فكراً فأن يفدي عن صيامه بالكفارة، ويكون عائشاً مع الصائمين، ولو كان مفطراً. هذا الذي يبدو لي، والله أعلم.
مداخلة: جزاك الله خيرًا شَيْخَنا.
الشيخ: وإياك.
(الهدى والنور / 59/ 36: 51: .. )
(الهدى والنور / 59/ 53: 53: .. )
المُرْضِع التي تفطر في رمضان
مداخلة: المُرْضِع التي تفطر في رمضان، هل تُطْعِم عن كل يوم تُفْطِر فيه فقيرًا أو مسكينًا، هل يجوز هذا ككفارة؟
الشيخ: نعم، يجوز.
مداخلة: قد إيش مقدار الإطعام؟
الشيخ: ليس كفارة، هو دراهم أو دنانير تُدْفَع للمسكين، وإنما هو الطعام الذي يأكله المُكَفِّر.
مداخلة: الطعام يعني: من مثل وضعنا الحالي، هل هو طعام إفطار أم طعام الغداء أم طعام العشاء؟
الشيخ: نعم، هذا سؤال الجواب عليه: واقعة، سواءً كانت غداءً أو عشاءً، وقعة واحدة.
مداخلة: وقعة واحدة.
الشيخ: نعم.
مداخلة: وهل لا يجوز أن نخرجها نقداً، على أساس الفقير هو الذي يشتري فيها الذي يحتاجه -مثلاً-؟
الشيخ: هذا الذي قصدت نفيه في أول الجواب.
مداخلة: في أول الجواب نعم، يجب أن يكون الطعام طعام.
الشيخ: نعم.
مداخلة: في أيامنا الحاضرة إذا كان نحن أكلنا الرئيسي مثلاً رز، ما المقدار الذي نخرجه -مثلاً-؟
الشيخ: مقدار ماذا يا أخي؟ !
مداخلة: مقدار الرز -مثلاً- من الأكل اليومي لو نفرض أحد
…
الشيخ: يا أخي! وقعة وقعة ..
مداخلة: وقعة بما فيها كاملاً، يعني.
الشيخ: بما فيها، إذا كان رز ولحم وخبز، وَقْعةٌ مشبعة لشخص واحد.
مداخلة: وقعة مشبعة لشخص واحد، وهذا يكفي ليس من داعي أنها تصوم الأيام التي أفطرتها؟
الشيخ: لا، ما في داعي.
(الهدى والنور /339/ 57: 23: 00)