الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اليوم أو بكرة أو أو إلى آخره، هذا لغةً لا نستطيع أن نقول عنه إنه على سفر، بخلاف الأول فهو على سفر، إذاً: من صدق عليه أنه على سفر، وهو الذي يقصر ويجمع ويفطر رمضان إن شاء.
الشيخ: لكن هذه الآية تعطينا مبدأ فهم المسألة، ولو هي متعلقة بالصيام، لكن الصيام مع الصلاة سلباً وإيجاباً، إن قصرت أفطرت، وإن أتممت صُمت، فهنا يقول الله:{فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ} [البقرة: 184]، لاحظوا الآن كلمة: أو على سفر، الشخص الذي جاء إلى البلد، وكان يتردد أنه يسافر اليوم والا بكرة والا بعد بكرة، لأنه ما يدري متى تنتهي حاجاته، هذا يصدق عليه تماماً أنه على سفر، أما من جاء واستقر به الأمر وهو له مصالح، وهو ناوي العودة، لكن نوى الإقامة ريثما تنتهي مصالحه، وهو ليس كالأول يتردد بين يسافر اليوم أو بكرة أو أو إلى آخره، هذا لغة لا نستطيع أن نقول عنه إنه على سفر، بخلاف الأول فهو على سفر.
إذاً: من صدق عليه أنه على سفر، وهو الذي يقصر ويجمع ويفطر رمضان إن شاء، أقول: في الإفطار إن شاء؛ لأن الإفطار في رمضان بالنسبة للمسافر يختلف عن القصر، ويلتقي مع الجمع، الجمع بالنسبة للمسافر رُخصة، كذلك الإفطار في رمضان بالنسبة للمسافر رخصة، أما القصر فعزيمة، لابد من ذلك؛ فلهذا جمعنا بين الرخصتين بالنسبة لمن كان على سفر، أما من لم يكن على سفر وليس له أيَّ رخصة من الرخصتين، وبالأولى أنه ليس له القصر؛ لأن القصر عزيمة في السفر، والإتمام فريضة في السفر، هذا جواب ما سألت.
(الهدى والنور / 532/ 06: 59: 00)
(الهدى والنور / 533/ 42: 00: 00)
هل يجوز صيام المسافر من بيته إذا عزم على السفر
؟
مداخلة: شيخنا حفظكم الله في رسالة «تصحيح حديث إفطار الصائم» في
بداية الكتاب: سبق أن علق الأستاذ الشيخ ناصر الدين الألباني بكلمة على فتواه في هذه المجلة.
الشيخ: يعني هذا في احتمال أن يكون كلام المؤلف؟
مداخلة: لا، طبعاً ليس المؤلف ..
الشيخ: لأني رأيتك كأنك شككت يعني.
مداخلة: على فتوى في هذه المجلة حول هذا الموضوع، تَبَيَّن أن من السنة أن يفطر الصائم في بيته قبل مبارحته، فهذا حديث إفطار الصائم وكذا .. يا شيخ التعبير هذا «في بيته» صحيح وإلا عند وضع الرحال للسفر؟
الشيخ: بإطلاقه ليس صحيحاً.
لكن هو الفتوى التي يشير إليها ربما هي تُحَدِّد السياق والسباق الذي فيه جاء هذا الكلام، واضح؟
مداخلة: لعلي أحتاج إلى شيء من الإيضاح.
شيخنا الله يحفظك
…
يعني قبل ما تتفضلوا أنتم في الرد على عبد الله الهرري وكذا
…
فأنت قلت نعم، إذا ممكن فممكن الزيادة، لعلي أفهم.
الشيخ: .. العبارة ما سؤالك، ما دام العبارة ليست صادرة مني، فما هو سؤالك؟
مداخلة: أن الصائم يحق له أن يفطر وهو في بيته، هل يقال عند مثلاً مغادرة بيته أو عند ركوب الدابة؟
الشيخ: أنا فهمت الكلام كأنه مطلقاً، الآن وضح لي أنه بالنسبة للمسافر، وأنت تقصد المسافر؟
مداخلة: نعم.
الشيخ: فعلى ضوء هذا القصد الذي تبيَّن، الآن أعد عليَّ السؤال؟
مداخلة: بالنسبة لقضية المسافر في حالة، حديث إفطار الصائم الذي في الترمذي
…
الشيخ: اترك الحديث يا أخي بارك الله فيك، اترك الحديث والاستدلال، أريد أن أفهم منك ما سؤالك؟
مداخلة: يعني هل يصح قول إنه يُفْطر في بيته بنية المسافر؟
الشيخ: هذا هو السؤال.
إذا عزم على السفر جاز له أن يفطر في بيته. واضح.
مداخلة: نعم.
الشيخ: طيب.
مداخلة: فإذا
…
شيخنا.
الشيخ: طوِّل بالك؛ لأن كل ظرف له حُكمه، فبعض الظروف تعلِّم الإنسان العلم، وبعض الظروف تعلم الإنسان الصبر والأناة .. إلى آخره. الآن لو تعلمت علماً فتعلم صبراً.
مداخلة: يا شيخنا الله يحفظكم بالنسبة ذكرتم كذلك في الرسالة قول الإمام أحمد رحمه الله يرى أنه يُفطِر إذا غاب عن البيوت، وإسحاق ابن راهويه رحمه الله يرى إفطاره حين يضع رجله كما فعل ذلك، وإذا جاوز البيوت فطر،
…
الصيام، .. الأولى يعني كما قلت أنت إذا كان في البيت، فما رأيكم في هذا الكلام؟
الشيخ: الكلام الذي قرأته الآن؟
مداخلة: نعم.
الشيخ: الإفطار في البيت ليس فرضاً، له ذلك وله بعد ذلك.
مداخلة: إذا كان
…