‌ ‌تعريف الرِّكاز [قال الإمام في تعقباته على الشيخ سيد سابق رحمه - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ١٠

‌

‌تعريف الرِّكاز

[قال الإمام في تعقباته على الشيخ سيد سابق رحمه الله في فقه السنة]:

ومن زكاة الركاز والمعدن:

قوله: «وقال أبو حنيفة: هو يعني: الركاز اسم لما ركزه الخالق أو المخلوق» .

قلت: الصواب أن يقال: «وقال الحنفية المتأخرون

…

» لأن أبا حنيفة وأصحابه القدامى يحددون الركاز فيما خلقه الله تعالى في الأرض من الذهب والفضة فقط فقال أبو يوسف في «الخراج» ص 26:

«وأما الركاز فهو الذهب والفضة الذي خلقه الله في الأرض يوم خلقت فيه» .

وذكر نحوه الإمام محمد في «الموطأ» ص 174 ثم قال:

«فيها الخُمس وهو قول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا» .

واحتج الإمام محمد وغيره بحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «في الركاز الخمس»

قيل: وما الركاز يا رسول الله؟ قال: «الذهب والفضة الذي خلقه الله في الأرض يوم خلقت» .

أخرجه البيهقي وضعفه جدا ونقل تضعيفه عن الشافعي وضعفه أيضا الزيلعي الحنفي في «نصب الراية» فراجعه 2/ 380.

وعلته أن فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وضعف اتفاقا وقد ظن صديق خان أنه والده سعيد بن أبي سعيد فقال: إنه ثقة محتج به في «الصحيحين» . فلذلك احتج به. وقد نقلت كلامه في ذلك ورددت عليه وعلى غيره ممن خفي عليهم حال الحديث في رسالتي «أحكام الركاز» .

وقد حققت في هذه الرسالة أن الركاز لغة: المعدن والمال المدفون كلاهما