‌هل صح شئ في زكاة العسل؟ وهل على المناحل زكاة - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ١٠

‌

‌هل صح شئ في زكاة العسل؟ وهل على المناحل زكاة

؟

[قال الإمام في تعقباته على الشيخ سيد سابق رحمه الله في فقه السنة]:

قوله تحت عنوان: زكاة العسل: «قال البخاري: ليس في زكاة العسل شيء يصح» .

أقول: ليس هذا على إطلاقه فقد روي فيه أحاديث أحسنها حديث عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده وأصح طرقه إليه طريق عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب

…

بلفظ:

«جاء هلال أحد بني متعان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان سأله أن يحمي له واديا يقال له: سلبته فحمى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب إلى عمر يسأله عن ذلك فكتب عمر: إن أدى إليك ما كان يؤدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبته وإلا فإنما هو ذباب غيث يأكله من يشاء» .

قلت: وهذا إسناد جيد وهو مخرج في «الإرواء» رقم 810 وقواه الحافظ في «الفتح» فإنه قال عقبه 3/ 348:

«وإسناده صحيح إلى عمرو وترجمة عمرو قوية على المختار لكن حيث لا تعارض إلا أنه محمول على أنه في مقابلة الحمى كما يدل عليه كتاب عمر ابن الخطاب» .

وسبقه إلى هذا الحمل ابن زنجويه في «الأموال» 1095 - 1096 ثم الخطابي في «معالم السنن» 1/ 208 وهو الظاهر والله سبحانه وتعالى أعلم.

ولدقة المسألة حديثيا وفقهيا اضطرب فيه رأي الشوكاني فذهب في «نيل الأوطار» 4/ 125 إلى عدم وجوب الزكاة على العسل وأعل أحاديثه كلها وأما

في «الدرر البهية» فصرح بالوجوب وتبعه شارحه صديق خان في «الروضة الندية» 1/ 200 وأيد ذلك الشوكاني في «السيل الجرار» 2/ 46 - 48 وقال: