الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النهي عن صيام السبت مطلقًا
[قال رسول الله صلى الله عليه وسلم]: «صيام يوم السبت لا لك ولا عليك» .
[قال الإمام]: الحديث ظاهره النهي عن صوم السبت مطلقًا إلا في الفرض، وقد ذهب إليه قوم من أهل العلم كما حكاه الطحاوي، وهو صريح في النهي عن صومه مفردًا، ولا أرى فرقًا بين صومه - ولو صادف يوم عرفة أو غيره من الأيام الفاضلة - وبين صوم يوم من أيام العيد إذا صادف يوم الاثنين أو الخميس، لعموم النهي، وهذا قول الجمهور فيما يتعلق بالعيد، كما في المحلى «7/ 27» .
السلسلة الصحيحة (1/ 1/ 445، 447).
النهي عن صيام السبت إلا في الفرض
[قال الإمام]: واعلم أنه قد صح النهي عن صوم يوم السبت إلا في الفرض، ولم يستثن عليه الصلاة والسلام غيره، وهذا بظاهره مخالف لما تقدم من إباحة صيامه مع صيام يوم الجمعة، فإما أن يقال بتقديم الإباحة على النهي، وإما بتقديم النهي على الإباحة، وهذا هو الأرجح عندي، وشرح ذلك لا يتسع له المجال الآن، فمن رامه، فعليه بكتابي «تمام المنة في التعليق على فقه السنة» «405 - 408 / طبعة عمان» .
السلسلة الصحيحة (5/ 524).
معنى: صوم السبت لا لك ولا عليك
مداخلة: [ما هو] المقصود بالحديث المرفوع، يعني: قوله لا لك ولا عليك، كلمة «لا عليك» يعني: ماذا نفهم منها؟
الشيخ: قبل كل شيء اِفهم الأولى، بعد ذلك تستطيع أن تفهم الأخرى، «لا لك» ماذا يعني؟
مداخلة: أنا أفهم بأن معناها: لا أجر لك.
الشيخ: طيب! فشيء لا أجر لك فيه، تفعله؟
مداخلة: لا.
الشيخ: فإذا فعلته، في هذه الحالة ما يكون حكمك؟
مداخلة: إذا أجبت أنا أجيب بالعبارة الثانية: «لا عليك» .
الشيخ: لا، ما تستطيع أن تجيب؛ لأنك إذا أجبت هذا الجواب بالعبارة الثانية معناها:«ما مشيت مع العلم» بعبارة أخرى أقول لك: ما حكم من يتعبد بما ليس بعبادة؟
مداخلة: ابتداع في دين الله.
الشيخ: فما حكم الابتداع في دين الله؟
…
مداخلة: حرام.
الشيخ: إذاً: ستأخذ من الحديث الموقوف ما يناسب الحديث المرفوع، ولا تأخذ منه ما يباينه ويخالفه.
إذاً: قوله: «لا لك» أي: لا يشرع لك، فإذا عرفت ذلك حينئذٍ استغنيت عن الاعتماد على تمام الحديث؛ واضح أم لا؟
مداخلة: لا. واضح تمام.
مداخلة: وضح لنا يا شيخنا؟
مداخلة: أعطنا الحديث أوله.
الشيخ: هو الحديث هكذا «صيام يوم السبت لا لك ولا عليك» .
مداخلة: عن صيام السبت.