‌من أفطر لعذر شرعي كمرض فهل يصوم عنه وليه - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ١٠

قوله: «وروى أحمد وأصحاب السنن عن ابن عباس أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إن أمي ماتت وعليها صيام شهر أفأقضيه عنها؟

…

قال: «نعم»

…

».

قلت: هذا يوهم أنه لم يخرجه من هو أرقي في الصحة من المذكورين وليس كذلك فقد أخرجه الشيخان في «الصوم» عن ابن عباس وفي رواية لهما:

«ماتت وعليها صوم نذر» .

فهذا الحديث إذن وارد في صوم النذر فلا يجوز الاستدلال به على صوم الفرض كما فعل المؤلف وبعبارة أخرى الحديث دليل للحنابلة لا للشافعية فتنبه!

[تمام المنة ص «427»]

‌

‌من أفطر لعذر شرعي كمرض فهل يصوم عنه وليه

؟

[قال الإمام]: فإذا كان المفطر لعذر شرعي - كمرض -؛ أفلا يصوم عنه وليه؟ الظاهر من كلام ابن القيم أنه يصوم؛ وهو الأقرب إلى عموم الحديث، والله أعلم.

التعليقات الرضية (2/ 25)

‌

‌جواز صيام النذر عن الميت لوليه

عن ابن عباس: «أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أختها نذرت أن تصوم شهرا وأنها ركبت البحر فماتت ولم تصم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صومي عن أختك» .

[قال الإمام]: والحديث من معاني قوله صلى الله عليه وسلم: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» . متفق عليه من حديث عائشة لأن الولي أعم من أن يكون ابنا أو أختا، وهو محمول على صوم النذر أيضا كما حققه ابن القيم في بعض كتبه، ولعله «تهذيب السنن» ، فليراجع.

السلسلة الصحيحة (4/ 591).