‌172 - عهد الرشيد لهرثمة بن أعين وقد ولاه خراسان - جمهرة رسائل العرب في عصور العربية - جـ ٣

ابن عيسى بخطى، فلا تظهرنه عليه ولا تعلمنّه ما عزمت عليه، وتأهّب للمسير، وأظهر لخاصّتك وعامّتك أنى أوجهك مددا لعلى بن عيسى وعونا له.

ثم كتب إلى على بن عيسى كتابا بخطه، نسخته:

«بسم الله الرحمن الرحيم، يابن الزانية، رفعت من قدرك، ونوّهت باسمك، وأوطأت سادة العرب عقبك، وجعلت أبناء ملوك العجم خولك (1) وأتباعك، فكان جزائى أن خالفت عهدى، ونبذت وراء ظهرك أمرى، حتى عثت فى الأرض، وظلمت الرعية، وأسخطت الله وخليفته بسوء سيرتك، ورداءة طعمتك (2)، وظاهر خيانتك، وقد ولّيت هرثمة بن أعين مولاى ثغر خراسان، وأمرته أن يشدّ وطأته عليك وعلى ولدك وكتّابك وعمّالك، ولا يترك وراء ظهوركم درهما ولا حقّا لمسلم ولا معاهد إلّا أخذكم به، حتى تردّه إلى أهله، فإن أبيت ذلك وأباه ولدك وعمّالك، فله أن يبسط عليكم العذاب، ويصبّ عليكم السّياط، ويحلّ بكم ما يحلّ بمن نكث وغيّر وبدّل وخالف وظلم وتعدّى وغشم (3)، انتقاما لله عز وجل بادئا، ولخليفته ثانيا، وللمسلمين والمعاهدين ثالثا، فلا تعرّض نفسك التى لا شوى (4) لها، وأخرج مما يلزمك طائعا أو مكرها» .

وكان ذلك سنة 191. (تاريخ الطبرى 10: 102)

‌

‌172 - عهد الرشيد لهرثمة بن أعين وقد ولاه خراسان

وكتب عهد هرثمة بخطه:

«هذا ما عهد هرون الرشيد أمير المؤمنين إلى هرثمة بن أعين، حين ولّاه ثغر (5)

خراسان وأعماله وخراجه: أمره بتقوى الله وطاعته، ورعاية أمر الله ومراقبته، وأن يجعل كتاب الله إماما فى جميع ما هو بسبيله، فيحلّ حلاله، ويحرّم حرامه، ويقف عند متشابهه، ويسأل عنه أولى الفقه فى دين الله، وأولى العلم بكتاب الله، أو يردّه إلى إمامه، ليريه الله عز وجل فيه رأيه، ويعزم له على رشده.

وأمره أن يستوثق من الفاسق على بن عيسى وولده وعماله وكتابه، وأن يشدّ عليهم وطأته، ويحل بهم سطوته، ويستخرج منهم كل مال يصحّ عليهم، من خراج أمير المؤمنين، وفىء المسلمين، فإذا استنظف (1) ما عندهم وقبلهم من ذلك، نظر فى حقوق المسلمين، والمعاهدين، وأخذهم بحقّ كلّ ذى حق حتى يردوه إليهم، فإن ثبتت قبلهم حقوق لأمير المؤمنين، وحقوق للمسلمين، فدافعوا بها وجحدوها، أن يصبّ عليهم سوط عذاب الله، وأليم نقمته، حتى يبلغ بهم الحال التى إن تخطاها بأدنى أدب (2)، تلفت أنفسهم وبطلت أرواحهم، فإذا خرجوا من حق كل ذى حق أشخصهم كما تشخص العصاة- من خشونة الوطاء، وخشونة المطعم والمشرب، وغلظ الملبس- مع الثّقات من أصحابه، إلى باب أمير المؤمنين إن شاء الله.

فاعمل يا أبا حاتم بما عهدت إليك، فإنى آثرت الله ودينى على هواى وإرادتى، فكذلك فليكن عملك، وعليه فليكن أمرك، ودبّر فى عمّال الكور الذين تمر بهم فى صعودك ما لا يستوحشون معه إلى أمر يريبهم، وظنّ يرعبهم، وابسط من آمال أهل ذلك الثغر ومن أمانهم وعذرهم، ثم اعمل بما يرضى الله منك وخليفته ومن ولّاك الله أمره إن شاء الله.

هذا عهدى وكتابى بخطى، وأنا أشهد الله وملائكته وحملة عرشه وسكان سمواته، وكفى بالله شهيدا».

وكتب أمير المؤمنين بخط يده لم يحضره إلا الله وملائكته.

(تاريخ الطبرى 10: 102)