الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أن أطأ أجنحة الملائكة، فأصابته الأَكِلَة في رجله.
قال النووي رحمه الله تعالى: الْمَتُّوْثِىُّ: بميم مفتوحة، ثم تاء مثناة من فوق مشددة مضمومة، ثم واو ساكنة، ثم ثاء مثلثة، ثم ياء النسب.
وقال: ذكر الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن الفضل في كتابه في "شرح صحيح مسلم" هذه الحكاية، وقال فيها: فَشُلَّتْ يداه، ورجلاه، وسائر أعضائه.
قال: ورأيت في بعض الروايات أنه تفسخت بنيته (1).
86 - ومن خصال الملائكة عليهم السلام: الأمر بالسنة، ووفاء الحقوق، والحث على المحافظة على ذلك
.
روى الإمام أحمد، والطبراني بسند صحيح، عن أبي أمامة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما جاءَنِيْ جِبْرِيْلُ قَطُّ إلَّا أَمَرَنِي بِالسِّواكِ، حَتَّىْ لَقَدْ خَشِيْتُ أَنْ أُحْفِيَ مُقَدَّمَ فَمِيْ"(2).
وروى الشيخان، وغيرهما عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ما زالَ جِبْرِيْلُ يُوْصِيْنِيْ بِالْجارِ حَتَّىْ ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ"(3).
(1) انظر: "بستان العارفين" للنووي (ص: 112).
(2)
رواه الإمام أحمد في "المسند"(5/ 263)، والطبراني في "المعجم الكبير"(7847).
(3)
رواه البخاري (5669)، ومسلم (2625).
وروى البيهقي بسند حسن، عن عائشة رضي الله تعالى عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ما زالَ جِبْرِيْلُ عليه السلام يُوْصِيْنِيْ بِالْجارِ حَتَّىْ ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ، وَما زالَ يُوْصِيْنِيْ بِالْمَمْلُوْكِ حَتَّىْ ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَضْرِبُ لَهُ أَجَلاً أَوْ وَقْتًا إِذا بَلَغَهُ عَتُقَ"(1).
وروى الحكيم الترمذي عن حنظلة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ما جاءَنِيْ جِبْرِيْلُ عليه السلام إِلَاّ أَمَرَنِيْ بِهاتَيْنِ الدَّعْوَتَيْنِ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِيْ طَيِّباً، وَاسْتَعْمِلْنِيْ صالِحًا"(2).
إلى غير ذلك من أحاديث الإرشاد إلى الأعمال الصَّالحات المروية عن جبريل عليه السلام.
ومن لطائف الشيخ أبي النجيب عبد القاهر السُّهروردي قوله رضي الله تعالى عنه: [من المتقارب]
أَداءُ الْحُقُوْقِ دَلِيْلُ الْكَرَمْ
…
وَفِيْ ذاكَ مَرْضاةُ مَوْلَىْ الأُمَمْ
وَمَنْ قامَ لِلَّهِ فِيْ خَلْقِهِ
…
بِحُسْنِ الرِّعايَةِ حازَ النِّعَمْ
(1) رواه البيهقي في "شعب الإيمان"(8554) وقال: أخرج مسلم حديث الجار من حديث الليث وغيره، وحديث المملوك صحيح على شرطه، وشرط البخاري.
(2)
رواه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول" (2/ 227).