‌93 - ومنها التسويم في الحرب: - حسن التنبه لما ورد في التشبه - جـ ١

ملك عظيم يشهد القتال ولا يقاتل، ويكون في الصَّف (1).

‌

‌93 - ومنها التسويم في الحرب:

قال الله تعالى: {بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ} [آل عمران: 125].

قرأ أبو عمر، وابن كثير، وعاصم:{مُسَوِّمِينَ} - بكسر الواو - على أنه اسم فاعل؛ أي: معلمين أنفسهم، وخيلهم، أو مرسلين خيلهم في الغارة.

وقرأ الباقون بفتح الواو على أنه اسم مفعول؛ أي: معلمين بعلامات.

واختلف في تلك العلامات، فقال علي رضي الله تعالى عنه: إن الملائكة اعتمت بعمائم بيض أرسلوها بين أكتافهم، وذلك في يوم بدر (2).

وتقدم عن ابن عباس نظيره، واستثنى منهم جبريل عليه السلام؛ فإنه كان بعمامة صفراء على مثال الزُّبير بن العوَّام رضي الله تعالى عنه.

روى أبو نعيم في "فضائل الصحابة" عن عروة رحمه الله تعالى

قال: نزل جبريل عليه السلام يوم بدر على سيما الزبير وهو معتجر بعمامة صفراء (1).

وروى هو، وابن عساكر عن عباد بن عبد الله بن الزُّبير: أنه بلغه أن الملائكة نزلت يوم بدر وهم طير بيض عليهم عمائم صفر، وكان على رأس الزبير يومئذٍ عمامة صفراء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"نزَلَتِ الْمَلائِكَةُ عَلَىْ سِيْما أَبِيْ عَبْدِ الله"، قال: وجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة صفراء (2).

وروى ابن أبي شيبة، وابن جرير، وغيرهما عن عبد الله بن الزُّبير رضي الله تعالى عنهما: أن الزُّبير كان عليه يوم بدر عمامة صفراء معتجراً بها، فنزلت الملائكة عليهم عمائم صفر (3).

وروى الطَّبراني بسند ضعيف، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: كانت سيما الملائكة يوم بدر عمائم سود، ويوم حنين عمائم حمر (4)(5).

وروى هو، وابن إسحاق عنه قال: كانت سيما الملائكة يوم بدر عمائم بيض أرسلوها في ظهورهم، ويوم حنين عمائم حمر (1)(2).

وقيل: كانت سيماهم أنهم كانوا على خيل بُلْقٍ (3).

وروى البيهقي، وابن عساكر عن سهيل بن عمرو رضي الله تعالى عنه قال: رأيت يوم بدر رجالاً بيضا على خيل بُلْقٍ بين السماء والأرض معلمين يقتلون ويأسرون (4).

وروى ابن أبي شيبة، وغيره عن عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كانت سيما الملائكة يوم بدر الصوف الأبيض في نواصي الخيل وأذنابها (5).

وروى ابن أبي حاتم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه في قوله: {مُسَوِّمِينَ} [آل عمران: 125]؛ قال: بالعِهْن الأحمر (1).

وروى هو، وابن أبي شيبة عن مجاهد في قوله:{مُسَوِّمِينَ} ؛ قال: معلمين، مجزوز أذناب خيولهم، ونواصيها فيها الصُّوف والعِهْن (2).

قلت: هذا يصلح أن يكون أصلاً فيما يعتاده الناس من جز أذناب الخيل ونواصيها، لكنهم يخصون ذلك بصغار الخيل المركوبة، والله الموفق.

وروى البيهقي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما وحكيم بن حزام رضي الله تعالى عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر لأبي بكر رضي الله عنه: "أَبْشِرْ يا أَبا بَكْرٍ، هَذا جِبْرِيْلُ مُعْتَجِرٌ بِعَمامَةٍ صَفْراءَ آخِذٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ بَيْنَ السَّماءِ وَالأَرْضِ"(3).

قال في "القاموس": الاعتجار: لف العمامة دون التلحي (4).