الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: وفي هذا المعنى حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّمَا الْمَرْءُ بِخَلِيْلِهِ؛ فَلْيَنْظُرِ امْرُؤٌ مَنْ يُخالِلُ". وبهذا اللفظ أخرجه أبو نعيم في "الحلية"(1).
*
تنبِيْهٌ لَطِيْفٌ:
روى ابن المبارك في كتاب "الزهد"، وفي كتاب "البر والصلة" عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: "مَا تَوَادَّ مِنْ اثْنَيْنِ فِيْ الإِسْلامِ فَيُفَرَّقَ بَيْنَهُما إِلَا مِنْ ذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُما"(2).
ورواه البخاري في "الأدب المفرد" من حديث أنس رضي الله تعالى عنه ولفظه: "مَا تَوَادَّ اثْنانِ فِيْ اللهِ فَيُفرَّقَ بَيْنَهُما إِلَا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُما"(3).
قلت: الحكمة في المفارقة بينهما: أن أحدهما إذا أذنب ذهبت المشاكلة بينهما؛ إذ كان يجمعهما الطاعة.
وفي الحديث: إشارة إلى أن العقوبة على مقارفة العصيان قد
(1) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء"(3/ 165)، ورواه أيضاً أبو داود (4833)، ولفظه:"الرَّجُلُ على دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أحدكم من يُخَالِلُ"، والترمذي (2378) وحسنه، وقد تقدم.
(2)
رواه ابن المبارك في "الزهد"(1/ 251)، والإمام أحمد في "المسند" (2/ 68) عن ابن عمر. قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (3/ 128): رواه الإمام أحمد بإسناد حسن.
(3)
رواه البخاري في "الأدب المفرد"(401).