من مبلغ الحسناء أن حليلها … بميسان يسقى في زجاج - حياة الحيوان الكبرى - جـ ٢

من مبلغ الحسناء أن حليلها

…

بميسان يسقى في زجاج وحنتم

إذا شئت غنتني دهاقين قرية

…

وصنّاجة تحدو على كلّ منسم

إذا كنت ندماني فبالأكبر اسقني

…

ولا تسقني بالأصغر المتثلّم

لعلّ أمير المؤمين يسوؤه

…

تنادمنا بالجوسق المتهدم «1»

فبلغ ذلك عمر رضي الله تعالى عنه فكتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم، حم، تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ، غافِرِ الذَّنْبِ، وَقابِلِ التَّوْبِ، شَدِيدِ الْعِقابِ، ذِي الطَّوْلِ

«2» الآية. أما بعد فقد بلغني قولك:

لعلّ أمير المؤمنين يسوؤه

…

تنادمنا بالجوسق المتهدم

وايم الله لقد ساءني، ثم عزله. فلما قدم عليه سأله فقال: ما كان من هذا شيء وما كان إلا فضل شعر وجدته وما شربتها قط. فقال عمر رضي الله تعالى عنه: أظن ذلك، ولكن لا تعمل لي عملا أبدا. فنزل البصرة ولم يزل يغزو مع المسلمين حتى مات. وشعره فصيح يستشهد به أهل اللغة على أن ندمان بمعنى نديم.

‌

‌الصوار:

القطيع من البقر، والجمع صيران، والصوار أيضا وعاء المسك وقد جمعهما الشاعر في قوله:

إذا لاح الصوار ذكرت ليلى

…

وأذكرها إذا نفخ الصّوار

‌

‌الصومعة:

العقاب، لأنها أبدا مرتفعة على أشرف مكان تقدر عليه هكذا قاله كراع في المجرد.

‌

‌الصيبان:

تقدم بما فيه في أول الباب.

‌

‌الصيد:

مصدر، عومل معاملة الأسماء فأوقع على الحيوان المصيد. قال الله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ

«3» وقال أبو طلحة الأنصاري رضي الله تعالى عنه:

أنا أبو طلحة واسمي زيد

…

وكلّ يوم في سلاحي صيد

وبوب البخاري رحمه الله، في أول الربع الرابع من كتابه، فقال: باب قول الله تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ

«4» وقال عمر رضي الله عنه: صيده ما اصطيد، وطعامه ما رمى به.

وقال أبو بكر رضي الله عنه: الطافي حلال. وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: طعامه ميتته إلا ما قدرت عليها، والجري لا تأكله اليهود ونحن نأكله. وقال أبو شريح، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم:

كل شيء في البحر مذبوح، وقال عطاء: أما الطير فأرى أن يذبحه. وقال ابن جريج: قلت لعطاء:

صيد الأنهار وقلات السيل أصيد بحر هو؟ قال: نعم ثم تلا «5» هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ