الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عدس ما لعبّاد عليك إمارة
…
نجوت وهذا تحملين طليق
العذفوط:
بالضم دويبة بيضاء ناعمة يشبه بها أصابع الجواري.
العربج:
كلب الصيد كذا قاله في المداخل.
عرار:
مثل قطام، اسم بقرة، وفي المثل «باءت عرار بكحل» . وهما بقرتان انتطحتا فماتتا جميعا.
العريض:
الجدي. كذا قاله في المداخل. وقد تقدم لفظ الجدي في باب الجيم.
العسجدية:
ركاب الملوك، قال الجوهري: وهي إبل كانت تزين للنعمان.
العربد:
مثال سلفد، ملحق بجرد حل، حية تنفخ ولا تؤذي. وقد تقدم ذكرها في الحيات، والعربدة سوء الخلق. وقولهم رجل معربد مأخوذ من هذا، قاله ابن قتيبة وغيره.
العربض والعرباض:
البقر القوي الكلكل قاله ابن سيده.
العرس:
لبوة الأسد والجمع أعراس، قال مالك بن خويلد الخناعي:
ليث هزبر مدل عند خيسته
…
بالرقمتين له أجر وأعراس
العريقصة:
بالصاد المهملة دويبة عريضة كالجعل.
العريقطة والعريقطان:
بالطاء المهملة دويبة عريضة.
العزة:
بالفتح بنت الطيبة، وبها سميت المرأة عزة. قاله الجوهري.
العسا:
بفتح العين المهملة، الأنثى من الجراد، وقد تقدم لفظ الجراد في باب الجيم.
العساعس:
بفتح العين القنافذ الكبيرة سميت بذلك لكثرة ترددها في الليل.
العساس:
الذئب وقد تقدم في باب الدال المعجمة.
العساهيل:
الإبل المهزولة الواحدة عسهول.
العسبار:
بكسر العين وبالسين الساكنة، والأنثى عسبارة ولد الضبع من الذئب وجمعه عسابر.
وحكمه
: تحريم الأكل، لأنه متولد بين مأكول وغير مأكول.
العسبور:
ولد الكلب من الذئبة. والعسبار ولد الذئب، أو ولد الضبع من الذئب كما تقدم. قال الجوهري في ع ول قال الكميت «1» :