‌ثالثا: صفاته الخلقيه: - الإفهام في شرح عمدة الأحكام

ابن باز والعلماء»، إعداد محمد بن موسى مدير مكتب الشيخ ابن باز، ومحمد بن إبراهيم الحمد.

62 -

وهناك مؤلفات كثيرة غير هذه المؤلفات أحصتها مؤسسة

عبد العزيز ابن باز الخيرية، وسوف ينشرونها إن شاء اللَّه تعالى.

‌

‌ثانياً: أوصافه الخَلْقية

(1):

إنَّ الشيخ رحمه الله يمتاز باعتدال في بنيته، مع المهابة، وهو ليس بالطويل البائن، ولا القصير جدَّاً، بل هو عوان بين ذلك، مستدير الوجه، حنطي اللّون، أقنى الأنف، ومن دون ذلك فمٌ متوسط الحجم، ولحية قليلة على العارضين، كثَّة تحت الذَّقن، كانت سوداء يغلبها بعض البياض، فلما كثُر بياضُها صبغها بالحناء، وهو ذو بسمة رائعة، تراها على أسارير وجهه إن ابتسم، وهو عريض الصدر، بعيدٌ ما بين المنكبين، ويمتاز بالتوسُّط في جسمه، فهو ليس بضخم الكفين، ولا القدمين رحمه الله (2).

‌

‌ثالثاً: صفاته الخُلُقية:

إنه لمن المعلوم المتواتر عند جميع الناس أن سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ممن تميز بالخلال الحميدة، والخصال الرشيدة، وجميل الأخلاق، وطِيب الفعال، وعظيم التواضع، وهو ممن يُقتدى

به في الأدب والعلم والأخلاق، بل هو أُسوةٌ حسنةٌ في تصرفاته وسَمْتِه وهديه المبني على كتاب اللَّه العظيم، وسُنّة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم، خاصَّة في زهده، وعبادته، وأمانته، وصدقه، وكثرة التجائه، وتضرعه إلى اللَّه، وعظيم خشيته للَّه، وذكاء فؤاده، وسخاء يده، وطِيب معشره، مع اتِّباعٍ للسُنّة الغرَّاء، وكثرة عبادة، زاده اللَّه رحمةً وغفراناً.

وقصارى القول: إنَّ للشيخ رحمه الله صفاتٍ حسنةً، وخصالاً جميلة، وشيماً كريمة، ومناقبَ فذّة عظيمة، جديرٌ بمن تتلمذ له، أو جالسه وعاشره أن يحذو حذوه (1).

وقد ذكر الشيخ محمد بن موسى الموسى رحمه الله مدير مكتب بيت سماحة الشيخ: أربعين صفة من أبرز صفاه الخُلقية.

قال الشيخ محمد الموسى رحمه الله: «لقد تفرد سماحة الإمام عبدالعزيز رحمه الله بصفات عديدة، لا تكاد تجتمع في رجل واحد إلا في القليل النادر، ومن أبرز تلك الصفات ما يلي:

1 -

الإخلاص للَّه - ولا نزكي على اللَّه أحداً- فهو لا يبتغي بعمله حمداً من أحد، ولا جزاءً، ولا شكوراً.

2 -

التواضع الجمّ، مع مكانته العالية، ومنزلته العلمية.

3 -

الحلم العجيب الذي يصل فيه إلى حد لا يصدقه إلا من رآه عليه.

4 -

الجلد، والتحمّل، والطاقة العجيبة حتى مع كبر سنه.

5 -

الأدب المتناهي، والذوق المرهف.

6 -

الكرم والسخاء الذي لا يدانيه فيه أحد في زمانه فيما أعلم، وذلك في شتى أنواع الكرم، والسخاء، سواء بالمال، أو بالوقت، أو الراحة، أو العلم، أو الإحسان، أو الشفاعات، أو العفو، أو الخُلُق، ونحو ذلك.

7 -

السكينة العجيبة التي تغشاه، وتغشى مجلسه، ومن يخالطه.

8 -

الذاكرة القوية التي تزيد مع تقدمه في السن.

9 -

الهمة العالية، والعزيمة القوية التي لا تستصعب شيئاً، ولا يهولها أمر من الأمور.

10 -

العدل في الأحكام سواء مع المخالفين، أو الموافقين.

11 -

الثبات على المبدأ، وعلى الحق.

12 -

سَعَة الأفق.

13 -

بُعْدُ النظر.

14 -

التجدّد؛ فهو -دائماً- يتجدّد، ويواكب الأحداث، ويحسن التعامل مع المتغيرات.

15 -

الثقة العظيمة باللَّه - جلّ وعلا-.

16 -

الزهد بالدنيا، سواء بالمال، أو الجاه، أو المنصب، أو الثناء، أو غير ذلك.

17 -

الحرص على تطبيق السنة بحذافيرها، فلا يكاد يعلم سنة ثابتة إلا عمل بها.

18 -

بشاشة الوجه، وطلاقة المحيا.

19 -

الصبر بأنواعه المتعددة من صبر على الناس، وصبر على المرض، وصبر على تحمّل الأعباء، إلى غير ذلك.

20 -

المراعاة التامة لأدب الحديث، والمجلس، ونحوها من الآداب.

21 -

الوفاء المنقطع النظير لمشايخه، وأصدقائه، ومعارفه.

22 -

صلة الأرحام.

23 -

القيام بحقوق الجيران.

24 -

عفة اللسان.

25 -

لم أسمعه، أو أسمع عنه أنه مدح نفسه، أو انتقص أحداً، أو عاب طعاماً، أو استكثر شيئاً قدمه للناس، أو نَهَرَ خادماً.

26 -

وكان لا يقبل الخبر إلاّ من ثقة.

27 -

يحسن الظنّ بالناس.

28 -

قليل الكلام، كثير الصمت.

29 -

كثير الذكر، والدعاء.

30 -

لا يرفع صوته بالضحك.

31 -

كثير البكاء إذا سمع القرآن، أو قُرئ عليه سيرة لأحد العلماء، أو شيء يتعلق بتعظيم القرآن، أو السنة.

32 -

يقبل الهدية، ويكافئ عليها.

33 -

يحب المساكين، ويحنوعليهم، ويتلذّذ بالأكل معهم.

34 -

يحافظ على الوقت أشدّ المحافظة.