‌101- باب: الصلاة إلى المتحدثين والنيام - شرح سنن أبي داود للعيني - جـ ٣

(1)

والحديث: أخرجه أحمد في " مسنده "(2) ، والطبراني في "معجمه" وابن عدي في " الكامل "(3)، وأعلَّه بالوليد بن كامل. وقال ابن القطان: فيه علتان ، علة في إسناده، وعلة في متنه، أما التي في إسناده، فقال: إن فيه ثلاثة مجاهيل، فضباعة مجهولة الحال ولا أعلم أحداً ذكرها، وكذلك المهلب بن حجر مجهول الحال، والوليد بن كامل من الشيوخ الذين لم تثبت عدالتهم، وليس له من الرواية كثير شيء يستدل به على حاله. وأما التي في مَتنه: فهي أن أبا علي بن السكن رواه في " سننه " هكذا: نا سعيد بن عبد العزيز الحلبي: نا أبو تقي هشام بن عبد الملك: ما بقية، عن الوليد بن كامل: نا المهلب بن حجر البهراني، عن ضُبَيْعة بنْت المقدام بن معدي كرب، عن أبيها قال: قال رسول الله: " إذا صلى أحدكم إلى عمود أو سارية أو شيء، فلا يَجْعله نصْبَ عينَيْه وليجعله على حاجبه الأيْسر ". قال ابن السكنَ: أخرج هذا الحديث أبو داود من رواية عليا بن عياش، عن الوليد بن كامل، فغير إسناده ومَتْنه. فإنه عن ضباعة بنْت المقداد بن الأسود، عن أبيها ، وهذا الذي روى بقية هو عن ضبيعة بنت المقدام بن معدي كرب، عن أبيها، وذلك فعل، وهذا قول " (4) .

* * *

‌

‌101- باب: الصَّلاةِ إلى المتحدثين والنِّيام

أي: هذا باب في بيان الصلاة إلى ناس متحدثين وناس نيام، والنيام: جمع نائم كالصيام جمع صائم، والقيام جمع قائم.

675-

ص- نا عبد الله بن مسلمة القعنبي: نا عبد الملك بن محمد بن أيمن، عن عبد الله بن يَعْقوب بن إسحاق، عن مَنْ حدّثه، عن محمد بن

كعب القرظي قال: قلت (1) - يعني: لعمر بن عبد العزيز-: حدَّثني

عبد الله بن عباس، أن النبي- عليه السلام قال: " لا تصلوا خلف النائم

ولا المتحدث " (2) .

ش- عبد الملك بن محمد بن أيمن: روى عن: عبد الله بن يعقوب.

وروى عنه: ابن مسلمة. روى له: أبو داود (3) .

وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق: المدني. روى عن: أبي الزناد،

وعمن حدثه عن ابن كعب. روى عنه: عبد الملك المذكور، وعبد الله

ابن أبي الزناد. روى له: أبو داود، والترمذي (4) .

وهذا الحديث: أخرجه ابن ماجَه، وفي سند أبي داود رجل مجهول،

وفي سند ابن ماجه: أبو المقدام هشام بن زياد البصري لا يحتج بحديثه.

وقال الخطابي (5) : هذا الحديث لا يصح عن النبي- عليه السلام،

لضعف سَنده، وعبد الله بن يعقوب لم يسمِّ من حدثه عن محمد بن

كعب، وإنما رواه عن محمد بن كعب رجلان / كلاهما ضعيفان: تمام [1 /232-أ] ابن بَزِيع، وعيسى بن مَيْمون، وقد تكلم فيهما ابن معين والبخاريّ،

ورواه- أيضاً- عبد الكريم أبو أميّة، عن مجاهد، عن ابن عباس،

وعبد الكريم: متروك الحديث. قال أحمد بن حنبل: ضربنا علي

فاضربوا عليه. وقال ابن معين: ليس بثقة ولا يحمل عَنه، وقد ثبت عن

النبي- عليه السلام أنه صلى وعائشة نائمة معترضة بينه وبين القِبْلة.

انتهى.

وروى البزار في " مسنده ": حدثنا محمود بن بكر: نا أبي، عن

عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن مجاهد،