‌أمثلة لبعض القراءات المتواترة: - صفحات في علوم القراءات

‌

‌أمثلة لبعض القراءات المتواترة:

تجري القراءات المتواترة -وهي العشر التي مر ذكرها سابقًا- في القرآن كله؛ ولكن نمثل لها من خلال سورة الفاتحة فقط:

1-

قوله تعالى: "ملك يوم الدين"1.

قرأ عاصم والكسائي ويعقوب وخلف بالألف "مالك" على وزن "فاعل".

والباقون بدون ألف "مَلِك" على صيغة صفة مشبهة.

قال الشاطبي:

ومالك يوم الدين روايه ناصر2

…

..............................

ويقول ابن الجزري: ومالك حزفز3.

2-

كلمة "الصراط" المعرفة بـ"أل" و"صراط" غير المعرفة بـ"أل".

قرأ قنبل عن ابن كثير ورويس عن يعقوب بالسين الخالصة؛ حيث وقعتا في القرآن الكريم.

وقرأ خلف عن حمزة بإشمام الصاد بالزاء حيث وقعتا، وقرأ خلاد مثل خلف في الموضع الأول فقط وهو {اهْدِنَا

الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} في الفاتحة.

والباقون بالصاد الخالصة في جميع القرآن ومعهم خلاد.

وكيفية الإشمام هنا: أن تخلط لفظ الصاد بالزاء وتمزج أحد الحرفين بالآخر بحيث يتولد منهما حرف ليس بصاد خالصة ولا بزاء خالصة؛ ولكن يكون صوت الصاد متغلبًا على صوت الزاء، وهو المراد من الإشمام، ويكون النطق -كما يقول الشيخ عبد الفتاح القاضي رحمه الله كنطق العوام لحرف الظاء1.

قال الشاطبي:

..............................

…

وعند سراط والصراط لـ"قنبلا"

بحيث أتى والصاد زايا أشمها

…

لدى خلف واشمم لخلاد الأولا2

وقال ابن الجزري:

...................................

…

............. والصراط فـ"استجلا"

وبالسين طـ"ب"3................

…

..................................

3-

{عَلَيْهِمْ} قرأ ابن كثير وأبو جعفر وقالون بخلف عنه -أي: في أحد وجهيه- بضم ميم الجمع حالة الوصل مع وصلها

بواو لفظًا، وهو ما يُسمى في عرف القراء "بالصلة".

والباقون بإسكان الميم وصلًا ووقفًا.

وقرأ حمزة ويعقوب بضم الهاء وصلًا ووقفًا، والباقون بكسرها مطلقًا.

قال الشاطبي:

عليهم إليهم حمزة ولديهمو

…

جميعًا بضم الهاء وقفًا وموصلا

وصل ضم ميم الجمع قبل محرك

…

دراكًا وقالون بتخييره جلا1

وقال ابن الجزري:

واكسر عليهم إليهم لديهم

…

فتى والضم في الهاء حللا

عن الياء إن تسكن سوى الفرد

…

...........................2