‌بداية التأليف فيه: - صفحات في علوم القراءات

‌

‌بداية التأليف فيه:

لقد استمر السلف الصالح في الصحابة والتابعين يتناقلون مسائل هذا العلم مشافهة إلى أن جاء عصر التدوين، فبدأ العلماء بالتدوين والتأليف فيه.

وفيما يلي نذكر بعض الكتب المؤلَّفة فيه:

1-

كتاب "الوقف والابتداء" لضرار بن صرد المقرئ الكوفي "ت129هـ"1.

2-

كتاب "الوقوف" لشيبة بن نصاح المدني الكوفي "ت130هـ". قال ابن الجزري: "هو أول مَن ألف في الوقوف"2.

3-

كتاب "الوقف والابتداء" لأبي عمرو بن العلاء "ت154هـ" من القراء السبعة.

4-

"الوقف والابتداء" لحمزة بن حبيب الزيات الكوفي "ت156هـ" من القراء السبعة.

5-

"وقف التمام" لنافع بن عبد الرحمن المدني "ت169هـ" من القراء السبعة.

وهناك كتب أخرى كثيرة عدَّها محقق كتاب: المكتفي في الوقف والابتداء للإمام أبي عمرو الداني "ت444هـ" في مقدمة تحقيقه، وأوصلها إلى 78 مؤلَّفًا في علم الوقف1.

ومما يلفت الانتباه أن كل من ألف في الوقف والابتداء كان من كبار القراء والنحويين واللغويين، وقلما نجد إمامًا في القراءة أو اللغة لم يشارك بالتصنيف في هذا العلم؛ فقد شارك فيه من القراء السبعة: نافع المدني، وأبو عمرو البصري، وحمزة الزيات الكوفي، والكسائي، كما شارك فيه من القراء العشرة: يعقوب الحضرمي "ت205هـ"، وخلف بن هشام "ت229هـ".

ومن قراء الشواذ: يحيى اليزيدي "ت202هـ".

ومن النحويين: أبو جعفر الرؤاسي "ت170هـ" أستاذ الكسائي والفراء.

ويحيى بن زياد الفراء "ت208هـ" ومعمر بن المثنى "ت210هـ"، والأخفش سعيد بن مسعدة "ت215هـ" وأبو حاتم السجستاني "ت248هـ" وغيرهم، كما أن لرواة القراء السبعة مشاركة بالتصنيف في هذا العلم كذلك.

ولكن أغلب مؤلفاتهم مفقود، وأقدم ما وصلنا من الكتب المؤلفة في هذا العلم كتاب: الإيضاح في الوقف والابتداء لابن الأنباري "ت328هـ"، وكتاب:"القطع والاستئناف" لابن النحاس "ت338هـ"، كلاهما محقق ومطبوع2.