‌ عن الدجال فقبله.{ومنه: إخبار شخصين عن قضية يتعذر عادة تواطؤهما عليها، أو على كذب وخطأ} ، قاله ابن مفلح في " أصوله " مقتصرا عليه من غير خلاف، والظاهر أنه من تتمة كلام الشيخ تقي الدين؛ فإنه عقبه لكلامه ولم نر هذه المسألة في غير هذا - التحبير شرح التحرير - جـ ٤

مُسلم " - فَإِنَّهُ صدقه، وَوَافَقَ مَا كَانَ يخبر بِهِ صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ عَن الدَّجَّال فَقبله.

{وَمِنْه: إِخْبَار شَخْصَيْنِ عَن قَضِيَّة يتَعَذَّر عَادَة تواطؤهما عَلَيْهَا، أَو على كذب وَخطأ} ، قَالَه ابْن مُفْلِح فِي " أُصُوله " مُقْتَصرا عَلَيْهِ من غير خلاف، وَالظَّاهِر أَنه من تَتِمَّة كَلَام الشَّيْخ تَقِيّ الدّين؛ فَإِنَّهُ عقبه لكَلَامه وَلم نر هَذِه الْمَسْأَلَة فِي غير هَذَا

الْكتاب.

قَوْله: {وَيمْتَنع كتمان أهل التَّوَاتُر مَا يحْتَاج إِلَى نَقله} ، كامتناع الْكَذِب على عدد التَّوَاتُر عَادَة، فِيهِ مَسْأَلَتَانِ: