‌باب: الحياء من الإيمان - مصابيح الجامع - جـ ١

(قال: الدين): فإن جعلنا السؤال جملة فعلية، فالنصب، وإن جعلناه اسمية (1)، فالرفع؛ أي: الذي أولته الدين؛ لتحصل بالمطابقة (2).

قال ابن المنير: وجه الآية فيه (3): أن الله تعالى فتح على يدي عمر (4) الفتوح (5)، ومَصَّر كثيرًا من الأمصار، ونشر الدين (6) في الأقطار، فكان ذلك مِصْداقًا (7) لهذه الرؤيا.

* * *

‌

‌باب: الحياء من الإيمانِ

23 -

(24) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَناَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِم بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"دَعْهُ؛ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ".

(يعظ أخاه في الحياء): -بالمد-؛ أي: يقبح له ارتكابه، ويخوفه منه؛ فإن كثرتَه عَجْزٌ.