‌باب: عرق الجنب، وأن المسلم لا ينجس - مصابيح الجامع - جـ ١

قوله: "خر عليه جراد" هو جواب "بينا"، وقد اقترن بالفاء، والمعهود اقترانه بإذ (1) أو إذا (2)، أو تجرده، فإما أن يُدَّعى زيادةُ الفاء، أو حذفُ شيء يكون جوابًا، وانظر ما تقديره.

(فجعل يَحْثي): -بحاء مهملة فثاء مثلثةِ-؛ من الحثية، وهي الأخذُ باليد.

ويروى: بزيادة مثناة من فوق بعد الحاء، يفتعلُ من الحثية.

ووقع عند الشيخ أبي (3) الحسن: "يحتثن" بنون في آخره.

قال السفاقسي: ولم أجده في اللغة (4).

(ألم أكن أغنيتك عما ترى؟): لا يُحمل هذا على المعاتية كما فهم بعضُهم، وإنما هو استنطاقٌ بالحجة.

* * *

‌

‌باب: عَرَقِ الجُنُبِ، وأنَّ المسلمَ لا ينجُسُ

217 -

(283) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ وَهْوَ جُنُبٌ، فَانْخَنَسْتُ مِنْهُ، فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ:"أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ "، قَالَ: كُنْتُ جُنُبًا، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ وَأَناَ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ، فَقَالَ:"سُبْحَانَ اللَّهِ! إِن المُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ".

(فانخنست منه): أي: انقبضت وتأخرت -بخاء معجمة بين نونين-.

ويروى: "فانبجست" -بنون فموحدة فجيم-؛ أي: اندفعت عنه.

ويروى: "فانبخست" من البخس الذي هو النقص، ووُجِّهت -على استبعادها- بأنه اعتقد نقصان نفسه بجنابته عن مجالسته (1).

ويروى: "فانتجست" -بنون فمثناة فجيم-؛ [من النجاسة؛ أي: اعتقدت نفسي نجسًا.

ويروى: "فانتجشت" -بنون فمثناة من فوق] (2) فجيم فشين معجمة-؛ من النجش (3)، وهو الإسراع.

فهذه (4) خمسُ رواياتٍ مذكورةٌ (5) في "تعليق العمدة"(6).

(كنت جنبًا): أي: ذا جنابةٍ.

ويستعمل للمذكر والمؤنث، والواحد وغيره بلفظ واحد، قال الله تعالى:{وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا} [المائدة: 6] وقال بعض أزواجه عليه السلام: "إني (7) كنتُ جنبًا"(8).