‌باب: من قعد حيث ينتهي به المجلس، ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها - مصابيح الجامع - جـ ١

(فحسبت أن ابن المسيَّب): -بكسر الياء وفتحها-، قال السفاقسي: -وبالفتح- رويناه (1).

* * *

‌

‌باب: مَنْ قَعَدَ حيثُ ينتهي به المجلسُ، ومن رأى فرجةً في الحلْقة فجلس فيها

57 -

(66) - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبي طَلْحَةَ: أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَالنَّاسُ مَعَهُ، إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَذَهَبَ وَاحِدٌ، قَالَ: فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا: فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ، فَجَلَسَ فِيهَا، وَأَمَّا الآخَرُ: فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، وَأَمَّا الثَّالِثُ: فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:"أَلَا أُخْبرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ؟ أَمَّا أَحَدُهُمْ، فَأَوَى إِلَى اللَّهِ، فَآوَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الآخَرُ، فَاسْتَحْيَا، فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الآخَرُ، فَأَعْرَضَ، فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ".

(مولى عَقيل): بفتح العين.

(نَفَر): -بالتحريك-: عدة (2) رجال (3) من ثلاثة إلى عشرة.

(فُرْجَة): -بضم الفاء وفتحها-: هي الخالية بين شيئين.

قال السفاقسي: -وبالضم- رويناها، وهي -بالفتح- انفراجُ الهمِّ؛ كقوله:[من المنسرح]

رُبَّمَا تَجْزَعُ (1) النُّفُوسُ مِنَ الأَمْـ (2)

…

ـرِ لَهُ (3) فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ (4)(5)

(في الحلْقة): -بإسكان اللام لا فتحها- على المشهور.

قال العسكري: وهي كلُّ مستديرٍ خالي (6) الوسطِ، والجمعُ حَلَق -بفتح الحاء واللام (7) - (8).

(فأوى إلى الله): أي: انضم إلى فضل الله.

(فآواه الله): أي: جعل له (9) في المجلس مكانًا وفُسحةً.

وقيل: قَرَّبَه إلى (10) موضعِ نبيه.

وقيل: يحتمل أن يؤويه يوم القيامة إلى (11) ظل عرشه.

قال القاضي: أشهر ما يُقرأُ بقصر الألف من الكلمة الأولى، ومدِّها من