‌باب: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا - مصابيح الجامع - جـ ١

(وإنما العلم بالتعلم): -بضم اللام مشددة-، قيل: هو الصواب، ويروى:"بالتعليم"، وهو حديث رواه الحافظ أبو نعيم في "رياضة (1) المتعلمين": عن أبي الدرداء مرفوعاَ: "إِنَّمَا العِلْمُ بالتَّعَلُّمِ، وَإِنَّمَا الحِلْمُ بالتَّحَلُّمِ (2)، وَمَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ (3) "(4).

(الصَّمصَامة): -بفتح الصادين المهملتين-: السيف الصارم.

(أُنفذ): مضارع للمتكلم -بذال معجمة-؛ أي: أُمضي.

(تجيزوا): مضارع أجاز -بزاي-؛ أي (5): تقتلوني.

* * *

‌

‌باب: ما كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يتخوّلُهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا

59 -

(68) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَناَ سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَخَوَّلُنَا بالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ؛ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.

(يتخولنا): -بخاء معجمة (6) ولام-؛ أي (7): يتعهدنا (8)، أو يتخذنا