‌ ‌آه: انظر (أ) ‌ ‌آهُهْ: هو من: هاهُوَ، وفي معناه، وإن كان - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٢

‌

‌آه:

انظر (أ)

‌

‌آهُهْ:

هو من: هاهُوَ، وفي معناه، وإن كان لفظه يدلَّ على أن أصله: أَهُوَ، بهمزة الاستفهام، ولكن ليس في معناه استفهام.

‌

‌أَبارْصَهْ:

بمعنى النقود، ولا واحد لها عندهم. ومن رأى محمد أفندي أدهم الكتبي في كتاب له مخطوط في عادات مصر: أنه لا يعرف أصلها، اللهمّ إلاّ إذا كان بقيّة باقية من العهد الماضي، من تسمية الفلوس النحاسية: قُبْرُصِيَّة، تسميةً لها باسم النحاس المجلوب من «قبرص». وأصل كلمة (قبرص) في اليونانيّة: للنحاس، سّميت به الجزيرة لأنّه يوجد فيها بكثرة أو لأنّ أوّل معدنٍ منه عرف كان فيها.

وفي المجموعة (رقم 320 مجاميع): استعمل الشيخ علوان الحمويّ في كتابه «البرهان القاطع لأهل المراء» لفظ: القبارصة للنقود، فقال في ص 167: وقدرها من القبارصة مائة دينار.

‌

‌أبَاظَهْ

(1): ضرب أباظه بمعنى: اسْتمنَى بيده. انظر حاشية نهالي ص 82: التجلّق مولّد، والصّواب: جلد عميرة.

التذكرة الكمالية (785 أدب) ص 154: بيتان فيهما الجلخ بمعنى: جلد عميرة.