الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
«الجبرتي» ج 3 وسط ص 99: الوزير
بت
اعكم، ومنه: بتاع صغار، وبتاع نسوان. «شرح كفاية المتحفظ» ص 125: ما يؤخذ في (بتاع نسوان). في كتاب «المعرب والدخيل» لمصطفى المدني: (بتاع فلان) يعني حقّه، عامية مصرية، وكان أصلها من قولهم: بَتَع بأمر العلم، إذا قطعه دونك، فاستعمله العامة فيما يختص به صاحبه توسُّعا. كنز الفوائد في الموائد ص 74: استعماله بتاع بمعنى صاحب. الحواضر لأبي شامة ص 419: تسمية اللوطي: بالأَحْداثي. والكُتاب يقولون: تَعلُّق فلان أي بتاع فلان، فهو مالكه وصاحبه. واستعمله «الجبرتي» في تاريخه ج 1 ص 180:(الحصة تعلُّق فلان). الواسطة (رقم 345 تاريخ) ص 44: شيء عن «تاع» في مالطة، وهي محرفة عن متاع. وانظر ص 62 منه إلى أوّل ص 63 منه.
بِتْبِيت:
لنَبعٍ ينبع في الأرض المجاورة للنيل زمن فيضانه، يتلف المباني
…
الخ.
بِتّ: أي البنت، قلبوا النون تاء وأدغموا، ويقولون أيضا: بنت، كما قالوا: ولد، وواد. وفي الصعيد يقولون للبنت: بَتّ - بالفتح. والبَتّ - بالفتح أيضا - في دمياط، والجهات التي تصنع الحرير - عبارة عن: فتلة الحرير.