والبَطّانية: نسبة إلى البِطانة، لأنها تكون كالبطانة للحاف. فالصواب أني - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٢

والبَطّانية: نسبة إلى البِطانة، لأنها تكون كالبطانة للحاف. فالصواب أني قال: بِطَانية. فصورة اللفظ صحيحة، والتحريف في الضبط.

وفلان بالبطن في الذم، لعله من قولهم: يخدم ببطنه أو بملو بطنه وانظر في اللغة: البَطِن، للنهِمِّ .. الخ ويرادفه الأسحوب. في مادة (ولج) من المصباح: الوَليجة: البطانة.

مادة (تفد) من اللسان ص 225: الثَّفافيد: بطائن كل شيء من الثياب وغيرها. وقد ثَفَّد درعَه بالحديد: أي بطّنه. قال أبو العباس وغيره: تقول: فثافيد.

‌

‌بَطَيَة:

أي باطية: هي في اللغة الناجود، أي وعاء الخمر. والعامة تطلقها على إناء من الفخار شبيه بالطاجن يُثَرد فيه. شفاء الغليل ص 45. الأغاني ج 20 ص 169: باطية نبيذ. وانظر في «الطراز المذهب» ص 74: كلاما فيها.

المقامات الجلالية الصفدية ص 246: أم رزين: الباطية. وانظر في القاموس الفاثور، فهو يرادف لفظه.

‌

‌بظرم:

في عبث الوليد، ظهر ص 84 البَظْرمة: عامية منحوتة من كلمتين

…

الخ.

‌

‌بَعْبَص: [

أدخل إصبعه في استه].

‌

‌بعبع:

بَعْبَع الجمل، أخذ من صوته. رؤوس القوارير لابن الجوزي أواخر ص 25: رغا البعير، وجَرْجر وقَبْقب، وأَطرّت الناقة،