عثماني آخر. والبشخانة ذكرت أيضا في (نموسية). الدرر الكامنة ج - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٢

عثماني آخر. والبشخانة ذكرت أيضا في (نموسية). الدرر الكامنة ج 1 ص 74: عمل لها بشخانة ودائر بيت، ويظهر أنه يريد الناموسية. وذكرت هناك أيضا.

‌

‌تِرلّ:

أي أَبْلَه أو من في معناه.

‌

‌تَرلَّلي:

أي خفيف العقل: عقله ترللي. وفي المستطرف:

إذا لم تكن لي والزمان تَرهْ للي

…

لا خير فيك إذا الزمان شرم برم

‌

‌تِرْمِس:

انظر مادة (تُرْمُس) من المصباح. وفي الخطط التوفيقية ج 8 ص 88 صناعة الترمس، وبعض فوائده.

نزهة الأنام في محاسن أهل الشام للبدري ص 308: مقطوع في التِّرمس.

‌

‌ترَمْوَاي:

في مجموعة أزجال النجار ص 49: زجل شكوى الحمير من الترمواي. وانظره في الأرغول ج 3 ص 24.

المقتطف ج 50 ص 378: في مقالة عن بغداد عبّر بالقَداد عن الترمواي، ولعله القَدَّاد بالتشديد. وكذلك في «لغة العرب» ج 1 ص 455، وفي ج 2 منه ص 72: وجه هذه التسمية.

‌

‌تُرُنْج:

التُّرنْج: لغة في الأُتْرُج. انظر العكبري ج 2 ص 82 - 83.

اليتيمة ج 1 ص 113: قول المتنبي: ترنج عامية أتْرُج. وفي ج 4 منه ص 98: للمأموني في الأترج المربي. الكتاب (رقم 136 أدب) ص 33: وصف الأترج.

المختار السائغ (رقم 805 شعر) آخر ص 18: تشبيه الأترج بقناديل.

والعامة تزعم أن البيت الذي فيه أترج لا تدخله الجن. وكذلك إذا زرع في بستان يمنعها عنه. وانظر هذا الاعتقاد في رسالة عقد المرجان ص 155 من المجموعة رقم 290 مجاميع. وتزعم أن الأترج يمنع القَرينة أي الجن عن الأطفال فترى كثيرا من الوالدات إذا حملن يأتين بأترجة تجعل في خرقة أو تصفح، ويحملنها كالتميمة، فإذا ولدن حملنها للطفل.

الموشي ص 132: تطيرهم من إهداء الأترج.

حلبة الكميت آخر ص 229 إلى أواخر ص 230: شعر في الأترج. المحاضرات والمحاورات للسيوطي، ظهر ص 185: أبيات في أترجة. أنس الوحيد في المحاضرات، أول ص 6: بيتان لابن الرومي في مدح شجر الأترج. المجموع (رقم 774 شعر) ص 141: بيتان في الأترج. المجموع (رقم 655 أدب) ص 49: ثلاثة مقاطع في الأترج. وفي ص 50 مقطوعان. الحواضر لأبي شامة، آخر ص 328 - 329: مقطوعان في الأترج. وفي ص 386: مقطوع. نزهة الأنام في محاسن الشام للبدريّ ص 332 - 333: مقاطيع في الأترج.