‌ ‌إِشْمعْنا: هي من: أيّ شيء المعنى، ومعناها عندهم لماذا.   ‌ ‌أَشْوَل: للذي - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٢

‌

‌إِشْمعْنا:

هي من: أيّ شيء المعنى، ومعناها عندهم لماذا.

‌

‌أَشْوَل:

للذي يحسن العمل بيده اليسرى دون اليمنى. انظر (شول) في الشين.

‌

‌أَشيدَة:

عند النجادين مخدة صغيرة رقيقة تربط بخيط في وسط القوس فإذا أمسك النجاد برأس القوس للضرب عليه كانت هي بينه وبين معصمه تقيه من الخشب وقت الندف. وإذا كانت الوسادة يقال لها: الإمادة، فلعل الأشيدة محرفة عنها.

‌

‌أَشيم:

الأشيم عند العامة الذي يبقى محمرّا بعد إخراج الحمّ منه. وانظر في السين (السِّلا).

‌

‌أَشْيَه:

قولهم: أشيه مَعْدن: أي الحال حسن، وهي علامة استحسان الشيء. وهي من أشياء. ولكن قالوا: فلان أشيته معدن: أي غنى وصاحب ثروة، فأظهروا التاء.

‌

‌أصابع زينب:

ضرب من الحلواء ببغداد، ذكرت في (نبت).

‌

‌أصْطُوفَه:

لنوع من الثياب. «الجبرتي» ج 4 ص 223: بالات أسطوفة. «الطراز المذهب» للحفيد آخر ص 6: الأسطبّة والأصفلينة.

‌

‌أَصْنَج:

لم يستعملوا له فعلا ولا اسما، ولهذا وضعناه هنا.

‌

‌إِصْطَبل: [

انظر اسطبل]

ويريدون به: الأصم، الثقيل السمع، وصوابه: أصلج، وانظر (الصلج).