‌ ‌باط: هو الإبط. وبعضهم يقول: بَطاط، وهو جمعه عندهم، إلا - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٢

‌

‌باط:

هو الإبط. وبعضهم يقول: بَطاط، وهو جمعه عندهم، إلا أن بعضهم يستعمله في المفرد أيضا مرادفا لباط.

ويقال: دخل له باط: أي اعتنقه، وخَشّ له باط ليصارعه. و‌

‌باطُه

والنجم. انظر كنايات الثعالبي في ص 44 س 5: سورة الطارق.

وباط برسيم ونحوه: أي ملء الباط، وهو أصغر من الحضن عندهم، وأكبر من الشمال.

والباط من الجميز: الذي لم يختن، والغالب أنهم يطلقونه على ثمر النيل لأنه لا يفسد ولا يحلو إلا إذا بقى على شجره حتى يتم نضجه ويقال له: فطن على شجره. وأما ثمر الصيف إذا لم يختن ضمر وفسد ووقع.

باطَة: يرادفها التساوي.

‌

‌باطِيَّة:

حلبة الكميت ص 147: مقطوعان في باطية. وبدو مصر يطلقون الباطية على القصعة الكبيرة. وانظر المَنْسَف ففيه أن في بعض القرى البحرية يطلقونه على القصعة الكبيرة البالغة حدا كبيرا.

‌

‌باغَة:

هي الذَّبل. انظر التنبيهات ص 125: الخطأ في تعريف الذبل. وما كتبناه عنها في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ج 6 ص 99. الهلال ج 32 ص 424: أن الأمشاط تعمل من القطن وتسمى مادتها باغة

…

الخ، ولعل هذه التسمية اصطلاحية. الضياء ج 2 ص 525: الذبل هو الباغة. وفي أواخر ص 527 أنه يقلد بالهلام.