الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
للجواليقي: «ولا تقل: الضَّبغْطَع، وإنما هو الضَّبَغْطَي: شيء يفزِّع به الصبيان قال الراجز:
وزَوجُها زَوَنْزك زَونْزي
…
يَفْزع إن فُزِّغ بالضِّبغطي
قال الصفدي: قلت: الزونزك بزايين بينهما واو مفتوحة ونون ساكنة، وفي آخره بعد الزاي الثانية كاف هو: القصير. والزَّوَنْزي بعد الزاي الثانية ألف مقصورة: مثله».
خزانة البغدادي ج 4 ص 130 - 131: حكاية حماد مع جعفر ابن المنصور، وفيها (بوزع) كأن اجتماع الباء والعين مما يفزَع منه. وفي ص 561 منه: بوزع ذات قلائد أوّل من نصبت راية في بني مسلية. وراجع المضاف والمنسوب في «ذات القلائد» . في الأغاني ج 5 ص 169: بوزع، وقصة فيه. وفي ج 7 ص 156: وتقول: يوزع الخل. وفي ج 21 ص 273: بيت فيه أم بوزع.
بَعْتَر: أو بَحْتر:
هو من بعثره، وبحثره لغة فيه. وانظر بخثره وبغثره. مجلة الطبيب ص 94. وفي أوّل الأمالي اللغوية بعثره، وبخثره، وبغثره، وكلها تؤدي معنى واحدا.
بَعتْران:
لمشموم معروف هو العَبَوثران، والعَبَيثران. وانظر أيضا: بعيثران، وأم عبيثران للنفس الطيبة. «سهم الألحاظ في وهم الألفاظ» ص 18. «شرح كفاية المتفحظ» ص 401. «المصباح» مادة (عبث) وفي «القاموس» .