الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَعْجَر:
هو بمعنى بَيْجَر، أي انتفخ بطنه. ويقولون: عامل سي بَعْجَر: أي مكتبر، ونافخ بطنه، ومعجب بنفسه. ولعله من عَجِر: أي سمن وضخم بطنه، فهو أعجر.
بَعْدين:
من الكلمات المنحوتة عندهم، وصوابها: بعد أن .. الخ، و
بعض
هم يقول: بعْديها فعل كذا: أي بعدها، يريدون بعد ذلك، وهو من الإشباع، أصلها: ومِن بعدها، فأُشبعت فصارت: ومن بعديها.
بَعْرُور:
للبعير الصغير، وهو إحدى صيغهم في التصغير. والبعرور عام في الأرياف والمدن.
بَعْزَق:
بعزق الشيء: بمعنى بَعْثَره. في اللغة: بعزق: بمعنى فرّق، فإذن هي فصيحة، ويقال فيها: زَعْبَق.
بَعْض: يعبرون بالبعض في بعض التراكيب عن النفس. يقولون: فلان أخد بعضه وراح. ولعلهم كانوا أولا يريدون: أخذ كل شيء له .. ثم صاروا يعبرون به عن نفس الشخص: أي أخذ نفسه وذهب.
والبعوضة عندهم: داء يصيب الشعر فيُسقطه، يقولون: دقنه فيها البعوضة.
بَعْليِ:
في الزرع، فصيحة. انظر ذلك في «شرح الدرة للخفاجي» ص 227 - 228. «الأضداد (رقم 389 لغة) ص 31: البعل: الذي تشرب من السماء الخ. وإلى ص 32 منه: شواهد في ذلك أيضا.