الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
«الدرر المنتخبات المنثورة» ص 49 آخر ص 51: ألماس. «مجلة الآثار» ج 2 ص 348: ببالحاشية: الألماس أصل لفظه يوناني: اذ ماس
…
الخ. «مجلة البيان» ص 367: الألماس وأصل لفظه وكلام فيه.
«علم الدين» ج 4 ص 1396: أنواع الألماس. في ص 76 من «الفنون الصناعية» نوع من الخشب يسمى «ألماظة» أورده المؤلف، ولم يصفه.
والعامة قد تسمى به النساء، إلا أنهم يقصرونه في الأعلام فيقولون:(ألمظ).
ألماظِية:
لنوع من الحلوى لأنها تشبه الألماس.
أمارة:
بمعنى العلامة، صحيحة. والعامة تطلقها أيضا على جمع أمير، إلا أنهم يقولون: لَمارة، وغالب ذلك في الريف. «ابن إياس» ج 3 ص 66: في زجل (أمارة).
وتقول العامة: عامل أَماير، أو طلع في أماير، يريدون بِدعا. ومثلها عندهم: أماثل.
في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي، نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي، وما تلحن فيه العامة للزبيدي، والعبارة للأخير:«ويقولون: سر إلى فلان بأمارة كذا» فيكسرون الهمزة والصواب: بأَمارة - بفتح الهمزة، وهي: العَلم والسِّمة» انتهى.
قلنا: العامة الآن تفتح الأوّل.