المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أجزاء القرآن الشريفة: - موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - جـ ٣

[أيوب صبري باشا]

فهرس الكتاب

- ‌تقديم

- ‌الصورة الأولىفى ذكر الأحوال الجغرافية للمدينة الميمونة

- ‌إخطار

- ‌الصورة الثانيةوجوب مراعاة حق جيران رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر وبيان كيفية دفن من أدركه الأجل فى المدينة الطاهرة

- ‌منظومة

- ‌الصورة الرابعةتوضح وتبين كيف يستقبل شهر رمضان الشريف-مظهر الغفران-من قبلأطفال المدينة وكيف يكون رمضان فى مدينة طيبة

- ‌مطالعة

- ‌صورة أداء صلاة التراويح:

- ‌سبب إقامة موكب الشموع:

- ‌الصورة الخامسةفى بيان ترتيب وتشكيل موكب الشموع الذى اعتيد إجراؤه فى مسجد السعادةبعد صلاة التراويح

- ‌الصورة السادسةفى تعريف طريقة أداء صلاة الفجر وصلاة العيد فى شهر رمضان

- ‌صورة أداء صلاة الفجر:

- ‌صورة أداء صلاة العيد:

- ‌الصورة السابعةفى تعريف الهيئة الكاملة لمسجد السعادة فى الوقت الحالى

- ‌الصورة الثامنةفى بيان وذكر أبواب حجرة السعادة المعطرة أبوابها وقناديلها وشمعداناتها

- ‌سبب وتاريخ استخدام الأغوات فى الحجرة المنيفة

- ‌تعريف مقدار خدمة الفراشة الشريفة الجليلة:

- ‌مقام أبى بكر وعمر رضى الله عنهما:

- ‌صورة غسل حجرة السعادة

- ‌الخدمة الدائمة للخدم:

- ‌تأديب الأغوات المتهمين:

- ‌إخطار

- ‌صورة تسكين الأغوات:

- ‌خدمات خدم مسجد السعادة الدائمة والمؤقتة:

- ‌الخطباء والأئمة فى الحرم النبوى الشريف

- ‌مكبرو الحرم الشريف

- ‌سقاء والحرم الشريف

- ‌استطراد

- ‌الوجهة الثانيةوتعرف حكم شد الرحال إلى المدينة بغرض زيارة مسجد الرسولصلى الله عليه وسلم

- ‌الصورة الأولىذكر الأحاديث الشريفة التى وردت بخصوص شد الرحال لزيارة مسجدالرسول صلى الله عليه وسلم وآراء الفقهاء العظام

- ‌إخطار

- ‌نصيحة

- ‌الصورة الثانيةفى ذكر وبيان فضائل المسجد النبوى الشريف والمنبر اللطيف والروضة النبويةالمنيفة

- ‌رواية

- ‌إخطار مهم

- ‌إخطار

- ‌بيان المصلى النبوى وبيان حدوده

- ‌الوجهة الثالثةتحتوى على ثلاث صور فى تعريف أسماء المدينة الطاهرة وفضائلها

- ‌الصورة الأولىفى بيان أسماء المدينة المنورة الجميلة وألقابها الجليلة

- ‌حرف الهمزة:

- ‌1 - أثرب:

- ‌2 و 3 - أرض الله، أرض الهجرة:

- ‌4 و 5 - أكالة البلدان [ز]،أكالة القرى [ز]:

- ‌6 - الإيمان [ز]

- ‌حرف الباء:

- ‌7 و 8 - البارة [ز]

- ‌9 و 10 و 11 - ومن أسمائها الشريفة بحره، بُحيرة، بَحيرة

- ‌12 - بلاط [ز]:

- ‌13 - بلد [ز]:

- ‌14 - بيت الرسول، صلى الله عليه وسلم [ز]:

- ‌حرف التاء:

- ‌16،15 - تندر [ز] تيدر [ز]:

- ‌حرف الجيم:

- ‌20،19،18،17 - جابرة [ز] جبار، جبابرة [ز] جبّارة:

- ‌21 - جزيرة العرب [ز]:

- ‌حرف الحاء:

- ‌23 - الحبيبة:

- ‌24 - حرم:

- ‌26،25 - حرم رسول الله [ز]،حسنة:

- ‌حرف الخاء:

- ‌28،27 - خيره، خيره:

- ‌حرف الدال:

- ‌37،36،35،34،33،32،31،30،29 - الدار [ز] دار الأبرار، دارالأخيار [ز] دار الإيمان [ز] دار السلام [ز] دار السنة [ز] دار السلامة [ز] دارالفتح [ز] دار الهجرة:

- ‌38 - درع، الحصينة [ز]:

- ‌حرف الذال:

- ‌39 - ذات الحجر [ز]:

- ‌40 - ذات الحرار [ز]:

- ‌41 - ذات النخل [ز]:

- ‌حرف السين:

- ‌42 - سلق:

- ‌43 - و 44 سلق وسلق

- ‌45 - سيدة البلاد [ز]:

- ‌46 - شافية [ز]:

- ‌حرف الطاء:

- ‌50،49،48،47 - طابه، طيبه، طيبة، طائب [ز]:

- ‌كما أن مطيبه (51) وطبابا (52) من أسماء المدينة

- ‌حرف الظاء:

- ‌54،53 - ظيابا [ز] ظبابا:

- ‌حرف العين:

- ‌55 - عاصمة:

- ‌56 - عذراء:

- ‌57 - عراء [ز]:

- ‌حرف الغين:

- ‌60،59 - غراء [ز]:غالبه [ز]:

- ‌حرف الفاء:

- ‌61 - فاضحة [ز]

- ‌حرف القاف:

- ‌62 - قاصمة [ز]:

- ‌67،66،65.64،63 - قرية [ز] قرية الأنصار [ز] قبة الإسلام، قريةالرسول، قلب الإيمان [ز]

- ‌حرف الميم:

- ‌68 - مؤمنة [ز]:

- ‌69 - 103 مباركة [ز]

- ‌حرف النون:

- ‌106،105،104 - ناجية [ز] نبلاء [ز] نجر [ز]

- ‌حرف الهاء:

- ‌108،107 - هرزاء [ز] هز:

- ‌حرف الياء:

- ‌111،110،109 - يثرب، يندد [ز]:

- ‌الصورة الثانيةفى ذكر الروايات التى نقلت من الآثار الموثوقة والأخبار الصحيحة فى فضلورجحان المدينة المنورة على سائر الممالك

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر الأحاديث الشريفة التى وردت فى حق الذين اختاروا الإقامة فىالمدينة الطاهرة والذين أحدثوا البدعة والمبدعين والذين يعاونونهم

- ‌الوجهة الرابعةتشمل خمس صور تفصل أوائل حال المدينة المنورة وسكانها القدماء

- ‌الصورة الأولىفى ذكر أحوال المدينة الأولى وأطوار سكانها القدماء وأحوالهم

- ‌الصورة الثانيةفى ذكر القبائل التى كانت فى أرض يثرب وقت أن هاجر إليها الأوسوالخزرج بن ثعلبة

- ‌سبب ظهور وقعة مالك بن عجلان وصورة ظهورها:

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر بيان القرى والمحال التى أسسها أفراد قبائل بنى الأوس حول المدينة

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف ووصف القرى والمنازل التى سكنها بعد تهيئتها أبناء قبائل الخزرجوجماعاتها فى جوار مدينة الرسول

- ‌الصورة الخامسةفى تعريف رؤية الملاحم التى ظهرت قبل الإسلام بين قبائل الأنصار الكريمةوالمعارك المشهورة

- ‌رواية

- ‌الوجهة الخامسةوتشمل ثلاث صور تعين إرسال مصعب ابن عمير إلى يثرب

- ‌الصورة الأولىفى ذكر بيعة السابقين من الأنصار للإسلام وفى دعوة مصعب بن عمير أهلالمدينة إلى الإسلام

- ‌حكمة

- ‌سبب كون النبى صلى الله عليه وسلم أنصاريا من الخزرج:

- ‌الصورة الثانيةفى هجرة النبى صلى الله عليه وسلم إلى دار الأمن المدينة المنورة

- ‌عربى

- ‌رواية

- ‌إخطار

- ‌ المعجزة

- ‌مسألة

- ‌إخطار

- ‌الصورة الثالثةفى بيان وقائع سنين الهجرة وتفصيلاتها الإجمالية

- ‌السنة الأولى للهجرة

- ‌سنة الأذان المحمدى:

- ‌أصول التسبيح فوق المآذن:

- ‌السنة الثانية للهجرة

- ‌السنة الثالثة الهجرية

- ‌ السنة الرابعة الهجرية

- ‌السنة الخامسة الهجرية

- ‌السنة السادسة الهجرية

- ‌السنة السابعة الهجرية

- ‌السنة الثامنة الهجرية

- ‌السنة التاسعة الهجرية

- ‌السنة العاشرة الهجرية

- ‌السنة الحادية عشرة الهجرية

- ‌الوجهة السادسةوتشتمل على إحدى عشرة صورة تعرف بالتفصيل توسيع وتجديد المسجدالشريف ودار فاطمة رضى الله عنها السعيدة

- ‌الصورة الأولىفى ذكر صورة طرح وتأسيس مسجد السعادة على صاحبه أفضل التحية

- ‌استطراد

- ‌ حديقة أولاد صفى

- ‌رأى ومطالعة

- ‌إخطار

- ‌الصورة الثانيةتبين توسيع مسجد السعادة وتحويل المحراب الشريف

- ‌إخطار

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر الأماكن السعيدة التى صلى فيها من المسجد الشريف إمام محرابالملكوت-عليه السلام

- ‌مؤسس محراب مسجد السعادة:

- ‌نظم

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف جزعة مسجد السعادة والمحل القديم لمحراب النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌إخطار

- ‌تنبيه

- ‌نعت شريف

- ‌الصورة الخامسةتبين سبب تأسيس منبر مسجد النبى وصورته وجزع ونحيب النخلة

- ‌مثنوى

- ‌استطراد

- ‌مثنوى

- ‌‌‌مثنوى

- ‌مثنوى

- ‌حكاية

- ‌استطراد

- ‌الصورة السادسةفى ذكر عدد المرات التى جدد فيها منبر السعادة وعدد المرات التى عمر

- ‌إخطار

- ‌الصورة السابعةفى بيان الأساطين التى ركزت فى مسجد السعادة فى عصر النبى السامى صلى الله عليه وسلم

- ‌كانت الأساطين الأصلية لمسجد السعادة ثمانية أعمدة موزونة متساوية، وقدزيد مؤخرا عدد أساطين المسجد الشريف المنيفة

- ‌1 - الأسطوانة المخلقة:

- ‌2 - أسطوانة عائشة:

- ‌3 - أسطوانة التوبة:

- ‌4 - أسطوانة السرير:

- ‌5 - أسطوانة المحرس:

- ‌6 - أسطوانة الوفود:

- ‌إخطار

- ‌7 - أسطوانة مربعة القبر:

- ‌8 - أسطوانة التهجد:

- ‌9 - محراب باب الجنائز:

- ‌الأبيات التى سطرت على الأساطين الأربع من الصف الأول:

- ‌الأسطوانة الأولى

- ‌الأسطوانة الثانية

- ‌الأسطوانة الثالثة

- ‌الأسطوانة الرابعة

- ‌الأسطوانة الخامسة

- ‌الأسطوانة السادسة

- ‌الأسطوانة السابعة

- ‌الأسطوانة الثامنة

- ‌الأسطوانة التاسعة

- ‌الأسطوانة العاشرة

- ‌الأسطوانة الحادية عشرة

- ‌الأسطوانة الثانية عشرة

- ‌استطراد

- ‌الصورة الثامنةفى ذكر وبيان المقام واجب الاحترام الذى يطلق عليه «الصفّة»

- ‌استطراد

- ‌أصحاب الصفة الذين أورد أبو نعيم أسماءهم الجميلة ومناقبهم الجليلة منبين هؤلاء:

- ‌كيفية إعاشة أصحاب الصفة:

- ‌الصورة التاسعةفى تعريف الحجرة النبوية المعطرة

- ‌حكاية

- ‌حكاية أخرى

- ‌الصورة العاشرةفى تعريف دار فاطمة-رضى الله عنها-السعيدة

- ‌الصورة الحادية عشرةفى تعريف كيفية إغلاق الأبواب التى تواجه مسجد النبى فى عصر السعادة

- ‌الوجهة السابعةتجمع خمس صور تبين وتظهر عدد المرات التى جددت فيها حدود المسجدالنبوى

- ‌الصورة الأولىفى ذكر توسيع مسجد الرسول لأول مرة

- ‌الصورة الثانيةفى ذكر كيفية تجديد مسجد السعادة وتوسيعه للمرة الثانية

- ‌مقصورة مسجد السعادة

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر كيفية تجديد مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وتوسيعه للمرة الثالثة

- ‌مطالعة

- ‌صورة أداء صلاة الجنازة فى مسجد السعادة وسبب منعه

- ‌استطراد

- ‌موازنة تاريخية

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف تجديد مسجد السعادة وكيفية توسيعه للمرة الرابعة

- ‌إخطار

- ‌الصورة الخامسةفى تعريف الحجرة المعطرة والقبور الثلاثة المنورة

- ‌الشكل الأولقبر النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌الشكل الثانىقبر النبى صلى الله عليه وسلم/قبر عمر بن الخطاب رضى الله عنهقبر أبى بكر الصديق رضى الله عنه

- ‌الشكل الثالثقبر النبى صلى الله عليه وسلم/قبر أبى بكر الصديق رضى الله عنهقبر عمر بن الخطاب رضى الله عنه

- ‌الهيئة المرئية للقبور الثلاث المقدسة فوق الأرض:

- ‌شبكة قبر السعادة

- ‌رواية

- ‌الوجهة الثامنةوتحتوى على تسع صور وتشمل تفصيلاتعن علامات رأس النبى الشريف ومقام جبريل الأمين السامى

- ‌الصورة الأولىفى ذكر علامة الجهةالتى يوجد فيها رأس الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌إخطار

- ‌الصورة الثانيةترى وتعرف علامة جهة وجه النبى اللطيف

- ‌الصورة الثالثةفى تعريف مقام جبريل الأمين وتعيينه

- ‌الصورة الرابعةفرش حجرة السعادة وتعميرها وتجديدها

- ‌ذيل

- ‌حكاية

- ‌الصورة الخامسةفى تعريف ستارة الحجرة المعطرة

- ‌أصول تعليق ستارة قبر السعادة وتجديدها

- ‌الصورة السادسةفى تعريف صورة تخليق(1)حجرة السعادة

- ‌الصورة السابعةفى بيان وتعريف قناديل الحجرة الشريفة

- ‌غريبة

- ‌الصورة الثامنةفى تعريف الشبكة الشريفة التى تحيط بالحجرة المعطرة ودار فاطمة-رضى اللهعنها-السعيدة

- ‌ القصيدة

- ‌ القطعة

- ‌الصورة التاسعةفى ذكر قبة حجرة السعادة

- ‌الوجهة التاسعةوتحتوى على ثمانى صور

- ‌الصورة الأولىفى تعريف المصاحف الشريفة والأجزاء القرآنية اللطيفة وكتب الأدعيةالموجودة فى الخزينة النبوية

- ‌أجزاء القرآن الشريفة:

- ‌الدلائل(1)الشريفة

- ‌الصورة الثانيةفى تعريف وذكر وتفصيل جنس الأشياء النفيسة ومقدار الأشياء المحفوظة فىداخل حجرة السعادة المشحونة بالنور

- ‌عدد

- ‌الأشياء المتنوعة

- ‌عدد

- ‌عدد

- ‌عدد

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر وبيان جنس ومقدار الأشياء التى تبرع بها والتى علقت فى داخلالحجرة المعطرة التى تعدل الجنة

- ‌الصورة الرابعةفى ذكر وتعريف أطقم البخور والسكات من الفضة والذهب والمحفوظة فىداخل الحجرة المعطرة والتى تخرج كلما اقتضت الحاجة إليها

- ‌الصورة الخامسةفى ذكر تفصيل الشمعدانات والأشياء الأخرى المحفوظة فى داخل حجرةالسعادة جنسها ومقدارها والتى تستخدم كلما دعت الحاجة إلى استعمالها

- ‌الصورة السادسةفى تعريف الأشياء الفضية النفيسة-جنسها ومقدارها-المحفوظة فى خزينةالحجرة المعطرة الجليلة

- ‌الصورة السابعةفى تعريف وتفصيل الستائر والأغطية التى تغطى أبواب حجرة السعادةوالمقامات المنيفة الأخرى مقدارها وأنواعها

- ‌الصورة الثامنةتبين وتعرض الشمعدانات والتعليقات والثريات

- ‌خلاصة

- ‌مسألة

- ‌إخطار

- ‌قطعة

الفصل: ‌أجزاء القرآن الشريفة:

‌أجزاء القرآن الشريفة:

30 جزء-كبير أوسط،صغير القطع لا اسم لكاتبه مطبوع بخط النسخ واقفه مجهول.

30 جزء-وقف أمير الحاج عبد الرحمن كتخدا من جبل الأرز لا اسم لكاتب وعلى هوامشها كتبت أصول القراءات السبعة.

30 جزء-كذلك من وقف عبد الرحمن كتخدا من جبل الإوز وخط على البغدادى وعلى هوامشها تفسير البيضاوى وبه إشارة إلى القراءات السبع وفى غاية الزينة والتذهيب.

30 جزء-صفحاته ذات تسعة أسطر وذات خط عادى وذات كتابة حمراء لا اسم لكاتبه ووقف عبد الله المعصرانى.

30 جزء-صفحاته ذات خمسة عشر سطرا صغير القطع فى غاية النفاسة مذهب لا اسم لكاتبه ووقف سعدى أفندى المدير الأسبق للحرم النبوى الشريف.

30 جزء-وقف وكيل الخزانة عبد الغنى آغا وخط على شكرى صفحاته ذات أحد عشر سطرا وكتابته حمراء اللون وأماكن وقوفه مذهب بالإكليل صغير القطع.

30 جزء-متوسط القطع، وذات جدول بال وأحمر اللون لا اسم لكاتبه وقف المرحوم سنان باشا.

30 جزء-وقف أمير الأمراء إبراهيم كتخدا أثر قلم على أفندى ابن رضوان ومذهب.

30 جزء-رءوس سوره مذهب على الطريقة الهندية وآخر كل آية مفسر باللغة الفارسية وصفحاته ذات سبعة أسطر لا اسم لكاتبه وقف محمد خالون بن محمد على خان بن عبد الله داد.

ص: 391

1 جزء-جزء (وقال الذين لا يرجون لقاءنا) لا اسم لكاتبه وقف شخص اسمه كنج موسى بن محمد الترشيال بهجت مليار.

4 جزء-وقف الحاج «أحمد بن الحاج عربى الأكش» وخط محمد بن أحمد صفحاته ذات ستة عشر سطرا وأسلوب خطه مغربى.

30 جزء-وقف من قبل السيد محمد بن سيد عبد الرزاق الشيخ البراورى فى سنة 1287 هـ كاتبه مجهول صفحاته ذات أحد عشر سطرا.

30 جزء-وقف من قبل «محمد نورى بك» فى سنة 1264 هـ،وكان أمير آلاى الفرسان الأول للجيش السلطانى فى البلاد، مجهول ناسخه، وصفحاتها تضم أحد عشر سطرا.

17 جزء-وقف كبير الشاويشية الأسبق أمير احمد من أتباع حسين آغا من جبل الأرز مكتوبة بخط النسخ، وصفحاتها ذات تسعة أسطر، مجهولة الناسخ.

6 جزء-وقف الخازنة «خديجة نورسته» مجهولة الناسخ وصفحاتها ذات تسعة أسطر.

29 جزء-وقف الحاج عبد الصمد بن على الدمشقى، وخطها على الطراز المصرى وصفحاتها ذات ثلاثة عشر سطرا، مجهولة الناسخ.

26 جزء-هى الأجزاء الشريفة التى أهداها شيخ الحرم أحمد أغا فى سنة 1120 هـ وهى من القطع الصغير، وذات خمسة عشر سطرا، ولا تحمل اسم ناسخها.

41 جزء-وقف محمد سيد مصطفى وصفحاتها ذات خمسة عشر سطرا، ومن القطع الصغير، مجهولة الناسخ.

29 جزء-مصرية الخط،وصفحاتها ذات خمسة عشر سطرا، وقد كتب فى بعض مواضعها عبارة:«هذا الوقف إلى المدينة الطيبة فاقرءوها فى المسجد» ؛ ناسخها وكاتبها مجهول.

ص: 392

14 جزء-وقف حاصر أبى عبد النبى، مجهولة الناسخ، وصفحاتها ذات تسعة أسطر وكتب فى بعض مواضها عبارة «وقف لله» ،مجهولة الناسخ والواقف.

1 جزء-كتب فى بعض صفحاته عبارة: «وقف الحرم النبوى» وطرز خطه تقليدا للقاعدة المصرية وهو مجهول الواقف والناسخ.

1 جزء-وقف الحاج محمود عبد المجيد وأسطر صفحاته سبعة، وهو مجهول الناسخ.

7 أجزاء-وقف أحمد أفندى-من أمراء ألوية الجيوش المصرية، أسطر صفحاته تسعة، وهى مجهولة الناسخ.

1 جزء-وقف الحاج محمود بن أحمد وأسطر ثلاثة من صفحاته مكتوبة بالخط الثلث والباقى بخط النسخ، ومجهول الناسخ.

1 جزء-وقف محمد من جبل الأرز صفحاته ذات سبعة أسطر ومكتوبة على هامشه باللون الأحمر أصول القراءة وناسخه غير معروف.

12 جزء-وقف خديجة بنت عبد الحى وصفحاته ذات سبعة أسطر، ولا تحمل اسم ناسخها.

31 جزء-كاتبها وواقفها مجهولان.

31 جزء-كتب على هامشها بعض الأدعية، مجهولة الواقف والناسخ.

1 جزء-وقف الحاج عبد الله أغا، لا يعرف ناسخها.

1 جزء-وقف الأمير عثمان كتخدا من جبل الأرز باسم (السيدة شيوه كار البيضاء) وصفحاتها ذات تسعة أسطر وقد كتب على هامش صفحاته بخط أحمر وأخضر أصول القراءة، مجهول الناسخ.

4 جزء-وقد كتب من أول (إنا لنحن الغالبون)(سورة الشعراء) إلى الآية الكريمة (إليه راجعون) ومن سورة بنى إسرائيل إلى (فسوف يكون لزاما)

ص: 393

ومن سورة (ق) إلى آخرها تقريبا وصفحاته ذات خمسة أسطر وكتاباته ذات خط إكليلى.

2 جزء-من آية (التوراة والإنجيل وأخلق لكم من الطين) إلى آية (فى طغيانهم يعمهون) ومن آية (لن تنالوا البر) إلى آية (إذ أعجبتكم كثرتكم) كتبت بحبر ذهبى وبخط الثلث وصفحاته ذات خمسة أسطر ومصنع غاية التصنيع ومذهب وقد رسمت خاتمته من طرف كاتبه (زكريا ابن عبد الله بن محمد بن محمود بدر الهمدانى ومهديه غير معروف).

30 جزء-ذات أحد عشر سطرا وذات كتابة بخطين من اللون الأحمر وقف مرجان آغا لا اسم لكاتبه.

30 جزء-ديباجته مذهبة وصفحاته ذات تسعة أسطر كتب بخط جميل واقفه وكاتبه مجهولان.

22 جزء-وقف شيخ الحرم الحاج أحمد آغا كتب بخط نسخ جميل وكتاباته ذات جدول إكليلى ولا اسم لكاتبه.

27 جزء-مطبوع وصفحاته ذات ثلاثة عشر سطرا واقفه وكاتبه مجهول.

20 جزء-صفحاته ذات تسعة أسطر وخطه ذات قاعدة مصرية ولا اسم لكاتبه واقفه سنان باشا.

9 أجزاء-صفحاتها فى أحد عشر سطرا، وبخط النسخ وقف عثمان آغا رئيس القصابين لا يوجد اسم كاتبه.

14 جزء-صفحاتها فى تسعة أسطر وذو كتابة إكليلية وهو وقف يحيى أفندى رئيس المستحفظين مجهول الكاتب.

25 جزء-وقف مصطفى آغا أمين الخزينة الأسبق للحرم الشريف صفحاتها فى عشرة أسطر كاتبه غير معروف.

ص: 394