الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(49) سورة الحجرات
مدنية وآياتها 18 نزلت بعد المجادلة
1 -
الإعراب {يا أَيُّهَا} : (يا) حرف نداء و (أيّ) منادى مبني على الضم في محل نصب والهاء للتنبيه. {الَّذِينَ} : بدل من (أي)[أو نعت له] في محل نصب. {آمَنُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول، وجملة النداء ابتدائية. {لا}: ناهية. {تُقَدِّمُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة جواب النداء. {بَيْنَ}: ظرف منصوب متعلق ب (تقدموا).
{يَدَيِ} : مضاف إليه مجرور بالياء. {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {وَرَسُولِهِ} :
معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {وَاتَّقُوا} : (الواو) عاطفة (اتقوا):
أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جواب النداء لا محل لها. {اللهِ}:
لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهِ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {سَمِيعٌ} : خبر إن مرفوع. {عَلِيمٌ} : خبر ثان-لأنّ-مرفوع وجملة إنّ ومتعلقاتها استئناف بيانيّ.
2 -
الإعراب {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} : مر إعراب نظيريها في الآية السابقة، وجملة النداء استئنافية وجملة (آمنوا) صلة الموصول. {لا تَرْفَعُوا}: مثل (لا تقدموا) في الآية السابقة، والجملة جواب النداء {أَصْواتَكُمْ}: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {فَوْقَ} : ظرف منصوب متعلق ب (ترفعوا). {صَوْتِ} : مضاف إليه مجرور. {النَّبِيِّ} : مضاف إليه مجرور. {وَلا تَجْهَرُوا} :
(الواو) عاطفة (لا تجهروا) مثل (لا تقدموا) والجملة معطوفة على جملة جواب النداء. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (تجهروا). {بِالْقَوْلِ} : جار ومجرور متعلق ب (تجهروا).
{كَجَهْرِ} : جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف (أي جهرا كجهر
…
) [أو بمحذوف حال]. {بَعْضِكُمْ} : مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. {لِبَعْضٍ} : جار ومجرور
متعلق ب (جهر). {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {تَحْبَطَ} : مضارع منصوب. {أَعْمالُكُمْ} : فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والمصدر المؤول من (أن تحبط) في محل نصب مفعول لأجله- بحذف مضاف-أي (خشية أن تحبط أعمالكم). {وَأَنْتُمْ}:(الواو) حالية (أنتم) مبتدأ. {لا} :
نافية. {تَشْعُرُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ:
(أنتم)، وجملة (أنتم
…
) في محل نصب حال.
3 -
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم إنّ في محل نصب.
{يَغُضُّونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {أَصْواتَهُمْ}:
مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {عِنْدَ} : ظرف منصوب متعلق ب (يغضون). {رَسُولِ} :
مضاف إليه مجرور. {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {أُولئِكَ} : مبتدأ. {الَّذِينَ} :
في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك)، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية.
{اِمْتَحَنَ} : فعل ماض. {اللهِ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول (الذين).
{قُلُوبَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {لِلتَّقْوى} : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب (امتحن). {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مَغْفِرَةٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئناف بيانيّ لا محل لها [أو هي في محل رفع خبر ثان ل (إنّ)]. {وَأَجْرٌ}: معطوف بالواو على (مغفرة) مرفوع. {عَظِيمٌ} : نعت لأجر مرفوع.
4 -
{إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (4)}
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم (إنّ). {يُنادُونَكَ} :
مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة صلة الموصول. {مِنْ وَراءِ} : جار ومجرور متعلق ب (ينادونك). {الْحُجُراتِ} : مضاف إليه مجرور. {أَكْثَرُهُمْ} : مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {لا} : نافية. {يَعْقِلُونَ} : مثل (ينادون) والجملة خبر المبتدأ (أكثرهم)، والمبتدأ وخبره في محل رفع خبر (إنّ)، وهي ومتعلقاتها استئنافية.
5 -
الإعراب {وَلَوْ} : (الواو) عاطفة (لو): شرطية. {أَنَّهُمْ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {صَبَرُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل رفع خبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره (ثبت)، وجملة (لو (ثبت) صبرهم) معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة. {حَتّى}: حرف غاية وجرّ. {تَخْرُجَ} : مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر-أنت-والمصدر المؤول من (أن تخرج) في محل جر بحتى متعلق ب (صبروا).
{إِلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (تخرج). {لَكانَ} : (اللام) واقعة في جواب (لو) و (كان) ماض ناقص واسمه مستتر-هو- (أي الصبر). {خَيْراً} : خبر كان منصوب. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (خيرا) وجملة (كان .... خيرا) جواب الشرط لا محل لها. {وَاللهُ} : (الواو) استئنافية (الله):
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {غَفُورٌ} : خبر مرفوع. {رَحِيمٌ} : خبر ثان مرفوع، والجملة استئنافية.
6 -
الإعراب {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} : مر إعرابها في الآية (1) مفردات وجملا. {إِنْ} :
شرطية جازمة. {جاءَكُمْ} : ماض في محل جزم فعل الشرط والكاف مفعول به. {فاسِقٌ} : فاعل مرفوع، والجملة جواب النداء. {بِنَبَإٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (جاءكم).
{فَتَبَيَّنُوا} : (الفاء) واقعة في جواب الشرط و (تبين) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط. {إِنْ} : مصدرية ناصبة. {تُصِيبُوا} : مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول لأجله- بحذف مضاف- (أي خشية أن تصيبوا). {قَوْماً}: مفعول به منصوب. {بِجَهالَةٍ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (تصيبوا). {فَتُصْبِحُوا} : (الفاء) عاطفة وفعل مضارع ناقص منصوب عطفا على تصيبوا و (الواو) اسمه. {عَلى ما} : جار وموصول في محل جرّ متعلق ب (نادمين). {فَعَلْتُمْ} : ماض و (التاء) فاعله، والجملة صلة الموصول (ما). {نادِمِينَ}: خبر (تصبحوا) منصوب بالياء، وجملة (تصبحوا
…
) معطوفة على (تصيبوا) في محل نصب (بإضمار أن).
7 -
الإعراب {وَاعْلَمُوا} : (الواو) عاطفة (اعلموا): أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة جواب النداء في الآية السابقة. {أَنَّ} : حرف توكيد ونصب.
{فِيكُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر (أنّ) مقدّم. {رَسُولَ} : اسم (أنّ) منصوب مؤخر. {اللهِ} :
لفظ الجلالة مجرور بالإضافة والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (اعملوا). {لَوْ} : شرطية. {يُطِيعُكُمْ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والكاف مفعول به والجملة استئناف بيانيّ. {فِي كَثِيرٍ} : جار ومجرور متعلق ب (يطيعكم). {مِنَ الْأَمْرِ} : جار ومجرور متعلق ب (كثير)[أو بنعت له]. {لَعَنِتُّمْ} : (اللام): في جواب (لو) و (عنتم) فعل ماض و (التاء) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {وَلكِنَّ}:(الواو) عاطفة (لكنّ): حرف استدراك ونصب.
{اللهِ} : لفظ الجلالة اسم (لكنّ) منصوب. {حَبَّبَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر (لكنّ)، وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة (يطيعكم) لا محل لها. {إِلَيْكُمُ}: جار ومجرور متعلق ب (حبب). {الْإِيمانَ} : مفعول به منصوب. {وَزَيَّنَهُ} : (الواو) عاطفة (زيّنه:) ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به والجملة في محل رفع معطوفة على خبر (لكنّ). {فِي قُلُوبِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (زينه) و (الكاف) مضاف إليه. {وَكَرَّهَ} : (الواو) عاطفة (كرّه): ماض وفاعله مستتر- هو-. {إِلَيْكُمُ} : جار ومجرور متعلق ب (كرّه). {الْكُفْرَ} : مفعول به منصوب. {وَالْفُسُوقَ} :
معطوف بالواو على الكفر منصوب. {وَالْعِصْيانَ} : معطوف بالواو على (الكفر) منصوب، وجملة (كرّه
…
) معطوفة على جملة (حبّب) في محل رفع. {أُولئِكَ} : مبتدأ. {هُمُ} : ضمير فصل.
{الرّاشِدُونَ} : خبر مرفوع بالواو، والجملة اعتراضية [أو هي استئناف بيانيّ].
8 -
{فَضْلاً مِنَ اللهِ وَنِعْمَةً وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (8)}
الإعراب {فَضْلاً} : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره (تفضّل الله بذلك)[أو مفعول لأجله]، والجملة بتقدير الفعل المحذوف تعليلية. {مِنَ اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق ب (فضلا). {وَنِعْمَةً} : معطوف بالواو على (فضلا) منصوب. {وَاللهُ} : (الواو) عاطفة (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَلِيمٌ} : خبر مرفوع. {حَكِيمٌ} : خبر ثان مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها وهي تعليلية.
9 -
الإعراب {وَإِنْ} : (الواو) استئنافية (إن): شرطية. {طائِفَتانِ} : فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده-مرفوع بالألف أي (إن اقتتلت طائفتان). {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ل (طائفتان) والجملة استئنافية. {اِقْتَتَلُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة تفسيرية.
{فَأَصْلِحُوا} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أصلحوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط. {بَيْنَهُما} : ظرف منصوب متعلق ب (أصلحوا) و (الهاء) مضاف إليه. {فَإِنْ} : (الفاء) عاطفة و (إن) شرطية. {بَغَتْ} : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل جزم فعل الشرط و (التاء) للتأنيث. {إِحْداهُما} : فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة، و (الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على الاستئنافية. {عَلَى الْأُخْرى}:
جار ومجرور بالكسرة المقدّرة متعلق ب (بغت). {فَقاتِلُوا} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (قاتل) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة جواب الشرط في محل جزم. {الَّتِي} :
موصول في محل نصب مفعول به وهو نعت لمحذوف (أي الفئة التي). {تَبْغِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-هي-والجملة صلة الموصول (التي). {حَتّى} : حرف غاية وجرّ.
{تَفِيءَ} : مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر-هي-والمصدر المؤول من (أن تفيء) في محل جر (بحتى) متعلق ب (قاتلوا). {إِلى أَمْرِ} : جار ومجرور متعلق ب (تفيء). {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {فَإِنْ فاءَتْ} : مثل (فإن بغت) ومعطوفة عليها لا محل لها.
{فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما} : مثل الأولى والجملة في محل جزم جواب الشرط. {بِالْعَدْلِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (أصلحوا). {وَأَقْسِطُوا} : (الواو) عاطفة (أقسطوا): مثل (أصلحوا) ومعطوفة عليها في محل جزم. {إِنْ} : حرف توكيد ونصب. {اللهِ} : لفظ الجلالة في محل نصب اسم (إنّ). {يُحِبُّ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر (إن).
{الْمُقْسِطِينَ} : مفعول به منصوب بالياء، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها تعليلية لا محل لها.
10 -
الإعراب {إِنَّمَا} : كافة ومكفوفة. {الْمُؤْمِنُونَ} : مبتدأ مرفوع بالواو. {إِخْوَةٌ} : خبر
مرفوع والجملة استئنافية. {فَأَصْلِحُوا} : (الفاء) رابطة و (أصلحوا) أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدّر. {بَيْنَ}: ظرف منصوب متعلق ب (أصلحوا). {أَخَوَيْكُمْ} : مضاف إليه مجرور بالياء و (الكاف) مضاف إليه. {وَاتَّقُوا} : (الواو) عاطفة (اتقوا): مثل (أصلحوا) ومعطوفة عليها في محل جزم. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {لَعَلَّكُمْ} : حرف ناسخ و (الكاف) اسمه. {تُرْحَمُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون مبنى للمفعول و (الواو) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر (لعلّ) وهي ومتعلقاتها استئناف بيانيّ [أو تعليلي].
11 -
الإعراب {يا أَيُّهَا} : (يا) حرف نداء و (أيّ) منادى مبني على الضمّ في محل نصب و (ها) للتنبيه. {الَّذِينَ} : بدل من (أيّ) في محل نصب. {آمَنُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول وجملة النداء استئنافية. {لا}: ناهية جازمة. {يَسْخَرْ} : مضارع مجزوم.
{قَوْمٌ} : فاعل مرفوع، والجملة جواب النداء. {مِنْ قَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق ب (يسخر).
{عَسى} : فعل ماض تام. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَكُونُوا} : مضارع ناقص منصوب بحذف النون والواو اسم (يكون). {خَيْراً} : خبر (يكونوا) منصوب والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل رفع فاعل (عسى) وجملة (عسى
…
) تعليلية. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلقان ب (خيرا).
{وَلا} : (الواو) عاطفة (لا): مثل الأولى. {نِساءٌ} : فاعل مرفوع لفعل محذوف يفسره ما قبله (أي لا يسخر نساء) والجملة على التقدير السابق معطوفة على جواب النداء. {مِنْ نِساءٍ} : جار ومجرور متعلق بالفعل المحذوف (يسخر). {عَسى} : مثل الأوّل. {أَنْ} : مصدرية ناصبة.
{يَكُنَّ} : مضارع ناقص مبني على السكون في محل نصب و (نون) النسوة اسم (يكن).
{خَيْراً} : خبر منصوب ل (يكنّ)، والمصدر المؤول من (أن يكنّ) في محل رفع فاعل (عسى) الثاني، والجملة تعليلية. {مِنْهُنَّ}: جار ومجرور متعلق ب (خيرا). {وَلا} : (الواو) عاطفة (لا): ناهية جازمة. {تَلْمِزُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها. {أَنْفُسَكُمْ}: مفعول به منصوب، و (الكاف) مضاف إليه.
{وَلا تَنابَزُوا} : (الواو) عاطفة (لا تنابزوا): مثل (لا تلمزوا) ومعطوفة عليها لا محل لها.
{بِالْأَلْقابِ} : جار ومجرور متعلق ب (تنابزوا). {بِئْسَ} : فعل ماض جامد للذم.
{الاِسْمُ} : فاعل مرفوع، والجملة اعتراضية. {الْفُسُوقُ}: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هو)، وجملة (هو الفسوق) في محل نصب حال من (الاسم)[ويجوز كون (الفسوق) مبتدأ مؤخر، والجملة قبله خبر مقدم له]. {بَعْدَ} : ظرف منصوب متعلق ب (الفسوق).
{الْإِيمانِ} : مضاف إليه مجرور. {وَمَنْ} : (الواو) عاطفة (من) شرطية في محل رفع مبتدأ.
{لَمْ} : حرف نفي. {يَتُبْ} : مضارع مجزوم فعل الشرط وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ:(من)، وجملة (من لم يتب) لا محل لها معطوفة على جواب النداء.
{فَأُولئِكَ} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أولئك) مبتدأ. {هُمُ} : ضمير فصل.
{الظّالِمُونَ} : خبر مرفوع بالواو، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
12 -
الإعراب {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} : مر إعرابها في الآية السابقة، وجملة النداء استئنافية، وجملة (آمنوا) صلة الموصول. {اِجْتَنِبُوا}: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة جواب النداء. {كَثِيراً}: مفعول به منصوب. {مِنَ الظَّنِّ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (كثيرا). {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {بَعْضَ} : اسم (إنّ) منصوب. {الظَّنِّ} : مضاف إليه مجرور. {إِثْمٌ} : خبر (إنّ) مرفوع، والجملة تعليلية لا محل لها. {وَلا}:(الواو) عاطفة (لا):
ناهية جازمة. {تَجَسَّسُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها. {وَلا}:(الواو) عاطفة (لا): مثل الأولى. {يَغْتَبْ} : مضارع مجزوم. {بَعْضُكُمْ} : فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. {بَعْضاً} : مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على جواب النداء. {أَيُحِبُّ}:(الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (يحب) مضارع مرفوع. {أَحَدُكُمْ} : فاعل مرفوع، و (الكاف) مضاف إليه. {إِنَّ}: مصدرية ناصبة.
{يَأْكُلَ} : مضارع منصوب وفاعله مستتر-هو-والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب مفعول به. {لَحْمَ} : مفعول به منصوب للفعل (يأكل). {أَخِيهِ} : مضاف إليه مجرور
بالياء و (الهاء) مضاف إليه. {مَيْتاً} : حال منصوبة من (أخيه)، وجملة (أيحب أحدكم) استئنافية.
{فَكَرِهْتُمُوهُ} : (الفاء): عاطفة و (كره) فعل ماض و (التاء) فاعله و (الواو) لاشباع الضمة في الميم و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على محذوف تقديره (عرض عليكم هذا فكرهتموه)[ويجوز أن تكون (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر، وجملة (كرهتموه) في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هذا)، والمبتدأ وخبره في محل جزم جواب الشرط المقدّر]. {وَاتَّقُوا} : (الواو) عاطفة (اتقوا): أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على استئناف مقدّر أي (فاكرهوا الظن والتجسس والغيبة واتقوا الله]. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {تَوّابٌ} : خبر (إنّ) مرفوع.
{رَحِيمٌ} : خبر ثان مرفوع والجملة استئنافية.
13 -
الإعراب {يا أَيُّهَا النّاسُ} : مثل (يا أيها الذين) في الآية (11) والجملة استئنافية.
{إِنّا} : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. {خَلَقْناكُمْ} : ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله، والجملة في محل رفع خبر (إنّ)، وهي ومتعلقاتها لا محل لها جواب النداء. {مِنْ ذَكَرٍ}: جار ومجرور متعلق ب (خلقناكم). {وَأُنْثى} : معطوف بالواو على (ذكر) مجرور.
{وَجَعَلْناكُمْ} : (الواو) عاطفة (جعلناكم) مثل (خلقناكم) ومعطوفة عليها في محل رفع.
{شُعُوباً} : مفعول به ثان منصوب. {وَقَبائِلَ} : معطوف بالواو على (شعوبا) منصوب.
{لِتَعارَفُوا} : (اللام) للتعليل و (تعارف) فعل مضارع-محذوف فيه إحدى التاءين-منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و (الواو) فاعل، والمصدر المؤول من (أن تعارفوا) في محل جر باللام متعلق ب (جعلناكم). {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {أَكْرَمَكُمْ} : اسم (إنّ) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {عِنْدَ} : ظرف منصوب متعلق ب (أكرمكم). {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {أَتْقاكُمْ} : خبر (إنّ) مرفوع بالضمة المقدّرة و (الكاف) مضاف إليه، وجملة (إن أكرمكم
…
) استئنافية. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهِ} : لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب. {عَلِيمٌ} : خبر (إنّ) مرفوع. {خَبِيرٌ} : خبر ثان مرفوع، والجملة استئنافية لا محل لها.
14 -
الإعراب {قالَتِ} : فعل ماض و (التاء) للتأنيث. {الْأَعْرابُ} : فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {آمَنّا}: ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول. {قُلْ}: أمر مبني على السكون وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {لَمْ} : نافية جازمة. {تُؤْمِنُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. {وَلكِنْ}:(الواو) عاطفة (لكن) للاستدراك. {قُولُوا} : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب معطوفة على جملة (لم تؤمنوا). {أَسْلَمْنا}: ماض و (نا) فاعله والجملة في محل نصب مقول القول. {وَلَمّا} : (الواو) حالية (لمّا) حرف نفي وجزم. {يَدْخُلِ} : مضارع مجزوم-وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين. {الْإِيمانُ} : فاعل مرفوع. {فِي قُلُوبِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (يدخل) و (الكاف) مضاف إليه، وجملة (يدخل
…
) في محل نصب حال. {وَإِنْ} : (الواو) عاطفة [أو استئنافية]. (إن): شرطية جازمة. {تُطِيعُوا} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب معطوفة على جملة (لم تؤمنوا) [أو هي استئنافية]. {اللهَ}:
لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَرَسُولَهُ} : معطوف بالواو على لفظ الجلالة منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {لا} : نافية. {يَلِتْكُمْ} : مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر-هو- و (الكاف) مفعول به أوّل، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {مِنْ أَعْمالِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (يلتكم) و (الكاف) مضاف إليه. {شَيْئاً} : مفعول به ثان منصوب. {إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} : مثل (إن الله عليم خبير) في الآية السابقة والجملة تعليلية.
15 -
الإعراب {إِنَّمَا} : كافة ومكفوفة. {الْمُؤْمِنُونَ} : مبتدأ مرفوع بالواو. {الَّذِينَ} : خبر في محل رفع والجملة استئناف بيانيّ. {آمَنُوا} : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول.
{بِاللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب (آمنوا). {وَرَسُولِهِ} : معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {ثُمَّ} : عاطفة. {لَمْ} : حرف نفي وجزم. {يَرْتابُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.
{وَجاهَدُوا} : (الواو) عاطفة (جاهدوا): ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة.
{بِأَمْوالِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (جاهدوا)، و (الهاء) مضاف إليه. {وَأَنْفُسِهِمْ}: معطوف بالواو على (أموالهم) مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {فِي سَبِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب (جاهدوا).
{اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {أُولئِكَ} : مبتدأ. {هُمُ} : ضمير فصل.
{الصّادِقُونَ} : خبر مرفوع بالواو، والجملة استئناف تقريري لمضمون ما سبق.
16 -
الإعراب {قُلْ} : أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {أَتُعَلِّمُونَ} : (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (تعلمون) مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {بِدِينِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (تعلّمون) و (الكاف) مضاف إليه. {وَاللهُ} : (الواو) حالية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
{يَعْلَمُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وهو وخبره في محل نصب حال. {ما}: موصولة في محل نصب مفعول به. {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {وَما فِي الْأَرْضِ} : (الواو) عاطفة (ما في الأرض): مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها. {وَاللهُ} : (الواو) عاطفة (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بِكُلِّ} :
جار ومجرور متعلق ب (عليم). {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور. {عَلِيمٌ} : خبر مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (الحال) في محل نصب.
17 -
الإعراب {يَمُنُّونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية.
{عَلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب (يمنون). {أَنْ} : مصدرية. {أَسْلَمُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به للفعل (يمنون) (أي يمنون عليك إسلامهم). {قُلْ}: أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئناف بيانيّ. {لا} : ناهية جازمة.
{تَمُنُّوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول.
{عَلَيَّ} : جار ومجرور متعلق ب (تمنوا). {إِسْلامَكُمْ} : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه.
{بَلِ} : للإضراب الانتقالي. {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَمُنُّ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (الله يمنّ
…
) استئنافية. {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (يمن) و (الكاف) مضاف إليه. {أَنْ} : مصدرية. {هَداكُمْ} : ماض وفاعله مستتر-هو-و (الكاف) مفعول به. {لِلْإِيمانِ} : جار ومجرور متعلق ب (هداكم) والمصدر المؤول من (أن هداكم) في محل نصب مفعول به للفعل (يمنّ). {أَنْ} : شرطية. {كُنْتُمْ} : ماض ناقص مبني في محل جزم فعل الشرط والتاء اسم كان. {صادِقِينَ} : خبر (كنتم) منصوب بالياء، والجملة استئنافية وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.
18 -
{إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (18)}
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.
{يَعْلَمُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {غَيْبَ} : مفعول به منصوب. {السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} :
معطوف بالواو على السماوات مجرور. {وَاللهُ} : (الواو) استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بَصِيرٌ} : خبر مرفوع، والجملة استئنافية [أو معطوفة على الاستئنافية]. {بِما}: جار وموصول في محل جر متعلق ب (بصير). {تَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الحجرات
ويليها إعراب سورة ق